الحاء والقاف والميم
الحاء والقاف والميم
[قحم]
  (١٧٣):
  قَحَمَ الرَّجُلُ يَقْحُمُ(١٧٤) قُحُوْماً واقْتَحَمَ: وهو رَمْيُه بنَفْسِه في نَهرٍ أو أمْرٍ بلا رَوِيَّةٍ.
  والقَحْمُ والقَحْمَةُ: الشَّيْخُ والشَّيْخَةُ الخَرِفانِ، قَحِمٌ بَيِّنُ القُحُومَةِ.
  والقِحَامُ: الأُمورُ العِظَامُ، الواحِدَةُ: قُحْمَةٌ وقَحْمَةٌ.
  وقُحَمُ الطَّرِيْقِ: ما صَعُبَ منه، الواحِدَةُ: قُحْمَةٌ، والجَميعُ: القِحَامُ.
  والإِقْحَامُ: إرْسَالٌ في عَجَلَةٍ.
  والمَقَاحِيْمُ من الإِبِلِ: التي تَقْتَحِمُ الشَّوْلَ(١٧٥) من غير إرْسالٍ فيها، الواحِدُ: مِقْحَامٌ.
  والمُقْحَمُ: البَعيرُ الذي يُرْبِعُ ويُثْني في سَنَةٍ واحِدَةٍ فَتَقْتَحِمُ سِنٌّ على سِنٍّ.
  وأُقْحِمَ(١٧٦) البَعيرُ: وهو الذي يُقْحَمُ في المَفَازَةِ من غير مُسِيْمٍ ولا سائِقٍ.
  وأعْرَابِيٌّ مُقْحَمٌ: نَشَأَ بالبادِيَةِ لم يَخْرُجْ منها.
  والتَّقْحِيْمُ من الفَرَسِ: أنْ يَرْمِيَ فَارِسَه على وَجْهه.
  و
  في الحَديث(١٧٧): «إِنَّ للخُصُوْمَةِ قُحَماً»
  أي يتقَحَّمُ على المَهَالِكِ.
  وقُحْمَةُ الأعْرَابِ: سَنَةٌ جَدْبَةٌ تَقْتَحِمُ عليهم.
(١٧٣) زيادة لم ترد في الأصلين.
(١٧٤) هذا هو الضبط الصحيح للفعل، ونص عليه في القاموس.
(١٧٥) في ك: الشوك.
(١٧٦) أشار في الأصل إلى جواز بناء الفعل للمعلوم أيضاً.
(١٧٧) الحديث في غريب أبي عبيد: ٣/ ٤٥١ والتهذيب والمحكم والفائق: ٣/ ١٦٤ واللسان.