الحاء والكاف والطاء

  مُهْمَلاتٌ عنده⁣^(⁣٣٢).

طحك:

  الخارْزَنْجِيُّ: الطُّحَّكُ من الإِبِلِ: التي لم تَبْرُكْ⁣^(⁣٣٣) بَعْدُ، أنْشَدَ:

  تَرى الحِقَاقَ المُسْنَمَاتِ طُحَّكا⁣^(⁣٣٤)

كحط:

  كَحِطَ القَطْرُ وقَحِطَ⁣^(⁣٣٥)، وعامٌ قاحِطٌ وكاحِطٌ.

الحاء والكاف والدال

كدح:

  الكَدْحُ: عَمَلُ الإِنْسَانِ من خَيْرٍ أو شَرٍّ، يَكْدَحُ لِنَفْسِه، من قَوْلِه ø: {إِنَّكَ كادِحٌ} إِلى رَبِّكَ [٦٤ / أ] {كَدْحاً}⁣^(⁣٣٦).

  والكَدْحُ: دُوْنَ الكَدْمِ؛ بالأسْنانِ، وهو بالحَجَرِ أيضاً.

  وحِمَارُ الوَحْشِ مُكَدَّحٌ: لِتَعْضِيْضِ بَعْضِها بَعْضاً.

  وكَدَحَ من الطَّعَام حتّى شَعَّ⁣^(⁣٣٧): أي أكَلَ فأكْثَرَ.

  والكَدْحُ والكَدْهُ: الصَّوْتُ يُزْجَرُ به السَّبُعُ.

(٣٢) واستُدرِك على الخليل في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٣٣) كذا في الأصلين والتاج، وفي التكملة والقاموس: تَبْزُل.

(٣٤) الشطر - بلا عزو - في التاج.

(٣٥) هكذا ضبط الفعلان في الأصلين، وهو صحيح، ولكن «الفتح أعلى» كما نصَّ في اللسان.

(٣٦) سورة الانشقاق / ٦.

(٣٧) كذا في الأصل، وفي ك: شَيَّعَ، ولم أجدها في المعجمات.