مَلْأى كُحْلًا من سَوَادِها. وإِذا⁣^(⁣٦٨) زُجِرَتْ قِيْلَ لها: كُحْلُ كُحَيْلَهْ سُوْدُ سُوَيْدَهْ.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٦٩): «باءتْ عَرَارِ بكَحْل» وهُما بَقَرَتانِ انْتَطَحَتا فَماتتا، يُضْرَبُ لِكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ.

لحك:

  اللَّحْكُ⁣^(⁣٧٠): شِدَّةُ لأمِ الشَّيْءِ، لُوْحِكَتْ فَقَارُ هذه النّاقَةِ. وكذلك المُلَاحَكَةُ في البُنْيانِ⁣^(⁣٧١)

  واللُّحَكَةُ - كالزُّهَرَةِ -: دُوَيْبَّةٌ تُشْبِه العَظَايَةَ.

  واللَّحِكُ: البَطِيْءُ الإِنْزَالِ.

  والمَلَاحِكُ: المَضَائقُ من الجِبالِ وغيرِها.

حلك:

  الحَلَكُ: شِدَّةُ سَوَادِ السَّوَادِ كَلَوْنِ الغُراب، فهو حالِكٌ وحُلْكُوْكٌ حُلَكَةٌ، وحَلَكَ يَحْلُكُ، وحَلِكَ يَحْلَكُ. والحُلْكَةُ: كالحالِكِ. ورَجُلٌ حَلَكْلِكٌ⁣^(⁣٧٢): أي حالِكٌ، وحَلَكُوْكٌ ومُحْلَوْلِكٌ⁣^(⁣٧٣).

  والحُلُكّى: ضَرْبٌ من العَظَاءِ يَغُوْصُ في الرَّمْلِ ويَظْهَرُ.

حكل:

  الحُكْلُ: سُلَيْمَانُ - صلى اللَّهُ عليه [وآله]⁣^(⁣٧٤) وسلَّم -.

(٦٨) في ك: فإذا.

(٦٩) مرَّ المثل وتخريجه في المحيط - هذا الكتاب -: (عرر).

(٧٠) ووهم في مطبوع الصحاح ففتح الحاء، ونص في القاموس «كَمَنَعَ».

(٧١) في ك: في البيان.

(٧٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والتكملة، ووردت في مطبوع القاموس بضم الحاء.

(٧٣) أشار الناسخ في الأصل إلى جواز كسر اللام الثانية وفتحها.

(٧٤) زيادة من ك.