والسَّجَحُ: لِيْنُ الخَدِّ، والنَّعْتُ: أسْجَحُ وسَجْحَاءُ.

  ومِسْجَحٌ⁣^(⁣١٢): من أسْماءِ الرِّجَالِ.

  والسَّجِيْحَةُ: الطَّبِيْعَةُ.

  وبَنَوْا بُيُوْتَهم على سُجُحٍ واحدٍ.

  وتَنَحَّ عن سُجُحِ الطَّريقِ: أي وَسَطِه.

  والسَّجِيْحَةُ: القَصْدُ. ويُقال: مَسْجُوْحٌ أيضاً.

  والسَّجْحَاءُ: الطَّوِيلةُ الظَّهْرِ، وجَمْعُها: سُجُحٌ.

  والسُّجَاحُ: اللَّوْحُ والهَوَاءُ.

جحس:

  مُهْمَلٌ عند الخَليل⁣^(⁣١٣).

  الجَحْسُ: مِثْلُ الجَحْشِ. وهو الجِهَادُ، جَاحَسَه وجاحَشَه. والجِحَاسُ والجِحَاشُ، قال⁣^(⁣١٤):

  والصَّقْع في يَوْمِ الوَغى الجِحَاسِ⁣^(⁣١٥)

الحاء والجيم والزاي

حجز:

  الحَجْزُ: أنْ تَحْجُزَ بين مُقَاتِليْن. والحِجَازُ والحاجِزُ: الاسْمُ. وسُمِّيَ الحِجَازُ: لأنَّه فَصْلٌ بين الغَوْرِ والشَّأْمِ.

(١٢) في ك: مسجح، بلا حرف عطف.

(١٣) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٤) هو رجل من بني فزارة في المحكم واللسان، وهو أبو حماس الفزاري في العباب والتاج.

(١٥) وفي رواية التهذيب: «

والضرب في...

الخ» وفي مطبوع المحكم: «

والصفع في...

الخ»، وقبل هذا المشطور مشطوران هما كما في الصحاح والمحكم والعباب واللسان:

إن عاش قاسى لك ما أقاسي ... من ضربي الهامات واختباسي