ويقولونَ: حَجَازَيْكُما: أي لِيَحْجُزْ أحدُكُما صاحِبَه.

  والحِجَازُ: حَبْلٌ يُلْقى للبَعيرِ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ ثمَّ يُنَاخُ عليه يُشَدُّ به⁣^(⁣١٦) رُسْغا رِجْلَيْه إِلى حَقْوَيْه، حَجَزْتُه فهو مَحْجُوْزٌ، كاحْتِجَازِ الرَّجُلِ بإِزارِه.

  والحُجْزَةُ: حَيْثُ يُثْنى طَرَفُ الإِزارِ في لَوْثِ الازارِ.

  وفلانٌ طَيِّبُ الحُجْزَةِ: وهو فَصْلُ ما بَيْنَ فَخِذِه والفَخِذِ⁣^(⁣١٧) الأخرى⁣^(⁣١٨) من عَشيرتِه.

  وحُجْزُ الرَّجُلِ: أصْلُه ومَنْبَتُه.

  والمُحْتَجِزُ: الذي يَحْمِلُ شَيْئاً في حُجْزَتِه.

  واحْتَجَزَ لَحْمُ بَعْضِه إِلى بعضٍ: أي اجْتَمَعَ.

  ومن أمْثالهم في الرَّجُلِ النَّابِهِ: «ما يُحْجَزُ فلانٌ في العِلْمِ⁣^(⁣١٩)» أي ليس مِمَّنْ يَخْفَى مكانُه.

  والمُحْتَجِزَةُ⁣^(⁣٢٠): النَّخْلَةُ تَكونُ عُذُوْقُها في قَلْبِها.

  وانْحَجَزَ⁣^(⁣٢١) القَوْمُ واحْتَجَزوا: أتَوا الحِجَازَ.

جزح:

  جَزَحَ لنا من مالِه جَزِيْحَةً وجِزْحاً⁣^(⁣٢٢): قَطَعَ، وهو جازِحٌ.

(١٦) في الأصلين: بها، والتصويب من التهذيب والمحكم واللسان والتاج.

(١٧) في ك: وفخذ.

(١٨) في الأصلين: الآخر، والتصويب من التهذيب والتكملة واللسان.

(١٩) ورد المثل بهذا النص في التاج، و (ما يحجز فلان في العِكْم) في أمثال أبي عبيد: ٩٢ والأساس، و (ما يحجر فلان في العكم) في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٢٠.

(٢٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والقاموس، وضبطت بفتح الجيم في مطبوع التكملة.

(٢١) في ك: والحجز.

(٢٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها في المعجمات بفتح الجيم.