المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

حضل

صفحة 444 - الجزء 2

حضل:

  الحَضَلُ⁣(⁣٣٠): فَسَادُ أُصُوْلِ سَعَفِ النَّخلِ⁣(⁣٣١)، وقد حَضِلَتْ، والظّاءُ لُغَةٌ فيه.

الحاء والضاد والنون

حضن:

  الحِضْنُ: ما دُوْنَ الإِبْطِ إلى الكَشْحِ، ومنه: الاحْتِضَانُ. والمُحْتَضَنُ:

  الحِضْنُ. والحِضَانَةُ: مَصْدَرُ الحاضِنِ والحاضِنَةِ؛ وهما المُوَكَّلانِ بالصَّبيِّ.

  وناحِيَتا المَفَازَةِ: حِضْناها.

  والحَمَامَةُ تَحْضِنُ⁣(⁣٣٢) بَيْضَها حُضُوْناً: رَجَنَتْ عليه، ومَوْضِعُها: المَحْضَنُ والمَحَاضِنُ.

  وأحْضَنَه من الأمْرِ: أخْرَجه عنه.

  والحِضَانُ: أنْ تَقْصُرَ إحْدَى طُبْيَي⁣(⁣٣٣) العَنْزِ وتَطُوْلَ الأُخْرى جِدّاً، عَنْزٌ حَضُونٌ. وكذلك في البَيْضَتَيْنِ.

  وقيل: في قَوْلِه⁣(⁣٣٤):

  وسُفْعٌ على ما بَيْنَهُنَّ حَوَاضِنُ⁣(⁣٣٥)

  إنَّها الأثافيُّ.

  والأعْنُزُ الحَضَنِيّاتُ: ضَرْبٌ منها حُمرٌ شَديدُ الحُمْرَةِ، وقيل: سُوْدٌ أيضاً.


(٣٠) ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الضاد، والفعل الآتي يقتضي التحريك.

(٣١) في الأصلين: النحل - بالحاء المهملة - وهو من سهو القلم.

(٣٢) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، وضبط في المعجمات بضم الضاد.

(٣٣) في ك: ظبي.

(٣٤) هو النابغة الذبياني.

(٣٥) سقطت (ما) من ك، وورد الشطر بمفرده في التهذيب واللسان، ولم أجده في ديوان النابغة.