وحَضَنٌ: جَبَلٌ بِنَجْدٍ، ويقولونَ⁣^(⁣٣٦): «أنْجَدَ مَنْ رَأى حَضنَاً».

  وأحْضَنْتُ بالرَّجُلِ: أي اسْتَضْعَفْتُهُ، فَحَضَنَ يَحْضُنُ حِضَاناً.

  وأصْبَحَ فلانٌ بِحُضْنَةِ سَوْءٍ: أي أصَابَتْه هَضِيْمَةٌ فلم يَنْتَصِرْ.

  والحُضْنَةُ: أنْ يُحْضَنَ على الرَّجُلِ في مالِه: أي يُحْظَرَ عليه.

  ولا أُعطِيْكَ إلّا على حُضْنَةٍ: أي كُرْهٍ.

  وأحْضَنَ لي بِحَقّي: مِثْل أمْعَنَ به.

  وتَحَضَّنْتُ: امْتَنَعْتُ.

  ويُقال للنَّخْلَةِ القَصِيرةِ العُذُوْقِ: حاضِنَةٌ.

  وفَرْجٌ حَضُوْنٌ: إذا كانَ أحَدُ شُفْرَيْه أعْظَمَ من الآخَر.

نضح⁣^(⁣٣٧):

  [٦٩ / أ] النَّضْحُ: كالنَّضْخِ، إلّا أنَّ النَّضْخَ له أثَرٌ⁣^(⁣٣٨).

  والعَيْنُ تَنْضَحُ بالماءِ نَضْحاً وتَنْتَضِحُ، وكذلك الجَبَلُ والجَرَّةُ.

  واسْتَنْضَحَ الرَّجُلُ في الوُضُوء: رَشَّ على نَفْسِه الماءَ.

  والنَّضِيْحُ: العَرَقُ.

  والرَّجُلُ يَنْضَحُ⁣^(⁣٣٩) عن نَفْسِه ما قُرِفَ به: إذا أظْهَرَ البَراءَةَ منه.

  وانْتَضَحَ: اعْتَذَرَ.

  والنَّضِيْحُ من الحِيَاضِ: ما قَرُبَ من البِئْر، وهو النَّضَحُ⁣^(⁣٤٠) - أيضاً - بِفَتْحَتَيْنِ، وجَمْعُه أنْضَاحٌ.

(٣٦) هذا القول مَثَلُ، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد ٢١٠ ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٩٩.

(٣٧) سقطت كلمة (نضح) من ك.

(٣٨) في ك: النصح كالنصح له أثر: وسقط ما في وسط الجملة.

(٣٩) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: ينتضح.

(٤٠) وتسكين الضاد كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم.