والعَرارَة: البَهارة البريَّة. وقيل: شَجر.

  والعَرارة: السؤدد. وقيل: الارتفاع.

  وكُلُّ ما باء بشيءٍ فهو عَرار.

  فأمّا المثل: «باءتْ عَرارِ بكَحْل»⁣^(⁣٦١)، فقيل: هما بقرتان. وقيل: عَرار ما يَعُرُّه بشرّ؛ وكَحْل: شِدَّة. ومعنى المثل: استوى الأمران.

  وعِرارُ الظَّليم: صوتُه، وقد عَرَّ.

  وعِرارُ بن شأس⁣^(⁣٦٢): معروف.

  وعَرَّه واعْتَرَّه: أتاهُ مُجْتَدِياً.

  والمَعْرور: المَقْرور⁣^(⁣٦٣).

  والعَرْعَر: شجر السَّرْو.

  والعَرْعَرَة: استخراج صِمام القارورة.

  والعُراعِر: الرجل الشريف.

  وعُرْعُرَةُ كلِّ شيء: رأسُه⁣^(⁣٦٤). وظَهْر الأرض. ورَكَبُ المرأة. وما بين المنخَرَيْن أيضاً.

  وعَرْعَر: موضع.

  وعَرْعارِ: لُعْبَة.

  وعارَرْتُ: تَمَكَّثْت.

  والعَرَر: صِغَرُ السَّنام.

(٦١) المثل في التهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٩٧ واللسان والقاموس ويراجع فيها معنى المثل.

(٦٢) في الأصلين: «شاش»، وما أثبتناه من معجمات اللغة.

(٦٣) وهو «المغرور» في مطبوع العين، وورد في مختصر العين كالأصل، ولعل ما في العين تصحيف.

(٦٤) وفي التكملة: «عَرْعَرَة الانسان: جِلْدَة رأسِه».