المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عجه

صفحة 108 - الجزء 1

  وهَكَعَ: نام.

  وهَكَعَ العَظْمُ: انكسر بعد الجَبْر.

  وناقةٌ هَكِعَة: ضَبِعَة.

  وانه لَهُكَعَةٌ نُكَعَة⁣(⁣٥): أي لا يبرحُ مجلساً حُمْقاً.

  وهَكَعَ بالبلد: نَزَلَ به.

العين والجيم والهاء

عجه:

  أهمله الخليل.

  وحكى الخارزنجيّ⁣(⁣٦): عَجَّهَ بين مُحِبَّيْن: عَانَهما حتى أوقَعَ الفُرْقَة.

  وتَعَجَّهَ الأمرُ: الْتَوى⁣(⁣٧).

هجع:

  الهُجُوع: النَّوم بالليل خاصَّة، ولَقيته بعد⁣(⁣٨) هَجْعَةٍ وبعد هَجيعٍ من الليل.

  ورجلٌ هِجْعٌ وهُجَعٌ وهَجِعٌ: أحمقُ سريعُ الاستنامةِ إلى كل [أحَد]⁣(⁣٩).

  وهَجَعَ الجوعُ: غَرِثَ ونَقَص⁣(⁣١٠).

  وطريقٌ تَهْجَعُ: واسِعٌ.


(٥) في الأصلين: لكعة، والصواب ما أثبتناه.

(٦) وحكى الأزهري مثله عن ابن شميل في التهذيب.

(٧) في ك: النوى.

(٨) «بعد» لم ترد في ك.

(٩) زيادة من كتب اللغة يستدعيها السياق.

(١٠) «أي انكسر ولم يشبع بعد» كما في التاج.