المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[تتمة باب الثلاثي الصحيح]

صفحة 210 - الجزء 3

  وحَوَالَيِ الدّارِ في الأصْلِ: حَوَالَيْنِ؛ كقَوْلِكَ: جانِبَيْنِ، واحْتَوَلَه القَوْمُ:

  احْتَوَشُوْه من حَوَالَيْهِ. ويقولون: هم حَوْلَيْكَ وحَوَالَيْكَ وحَوَالَكَ وأَحْوَالَكَ:

  بمَعْنىً.

  والْحِوَالُ: مَصْدَرُ الْمُحَاوَلَةِ. وهو - أيضاً -: كُلُّ شَيْءٍ حَالَ بَيْنَ اثْنَيْنِ. وهذا حِوَالٌ بَيْنَهُما: أي حائلٌ.

  والحِوَلُ: التَّحْوِيْلُ.

  وحالَ الشَّيْءُ يَحُوْلُ حُؤُوْلًا: تَغَيَّرَ. وتَحَوَّلَ أيضاً. والْحَائِلُ: المُتَغَيِّرُ، وكذلك المُحْتَالُ.

  ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ⁣(⁣٢٢): أي لا تَحَرُّكَ.

  وعَجِبْتُ من حُوْلَةِ⁣(⁣٢٣) الدَّهْرِ: يُرِيْدُ تَحَوُّلَه وانْقِلابَه. ومن حُوَلائه⁣(⁣٢٤): أي دَواهِيْه. وهذه حُوْلَةٌ من الحُوَلِ.

  والحائلُ: ما تَرَاهُ يَتَحَرَّكُ من مَكانِه أو يَتَحَوَّلُ من مَوْضِعِه.

  والنّاقَةُ الْحَائِلُ: التي لا تَحْمِلُ تلك السَّنَةَ، حالَتْ تَحُوْلُ حُؤُوْلًا وحِيَالًا، والجَميعُ: الحِيَالُ والحُوْلُ والحُوْلَلُ.

  والمُحْتَالَةُ: الْحَائِلُ من ذَوَاتِ الحَمْلِ. ويقولونَ: حَائِلُ حُوْلٍ: إذا تَتَابَعَ عليها الحِيَالُ ثلاثةَ أعْوَامٍ. وأَحَالَ الرَّجُلُ إبِلَه العامَ: إذا لم يُضْرِبْها الفَحْلَ حتّى حالَتْ⁣(⁣٢٥).


(٢٢) في ك: ولا قوة إلَا.

(٢٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ومطبوع التهذيب واللسان ونصَّ عليه في القاموس، ولكنها مفتوحة الحاء في ك والتكملة.

(٢٤) ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الواو، وقد نص على فتح الواو في التاج وبه ضبط في مطبوع اللسان والقاموس.

(٢٥) في ك: طالت.