والهُوَّةُ: كلُّ وَهْدَةٍ معِيقَةٍ⁣^(⁣٢٠). وهم يَتَهَاوَوْنَ في المَهْوَاة. وهَوَّةٌ من الأرض وخَوَّةٌ: بمعنىً.

  وإذا هَوى الطائرُ فَتَمَهَّلَ في هَوِيِّه يُقال: يَهْوي هَوِيّاً.

  والهُوّاءَةُ - على فُعّالةٍ -: مِثْلُ الهُوَّة.

  والأَهْوِيَّةُ⁣^(⁣٢١): البِئر. وما بَيْنَ أعلى الجَبَل إلى مُسْتَقَرِّ بَطْنِ الوادي.

  والهَوَاءُ - مَمْدُود -: الجَوُّ. والإِنسانُ الجَبَانُ، وقَلْبُه هَوَاء. والمُسْتَهَامُ الذي يَسْتَهِيْمُه⁣^(⁣٢٢) الحُبُّ.

  والهاوِيَةُ: المَهْوَاة، وكذلك الهُوَّة.

  والهاوِيَةُ⁣^(⁣٢٣): اسْمٌ من أسماءِ جهنَّم.

  وهَوى فلانٌ: إذا ماتَ.

  وأهْوى إليه يَدَه⁣^(⁣٢٤) وبِيَدِه فأخَذَه.

  والهَوى - مَقْصُورٌ -: هَوى الضَّميرِ⁣^(⁣٢٥)، هَوِيَ يَهْوى هَوىً - خَفِيفة -. وهو ذو هَوىً مُخامِرٍ. وامْرَأةٌ هَوِيَةٌ: لا تَزال تَهْوى. ورَجُلٌ هَوٍ وهَوْيَةٌ - على فَعْلَةٍ -، وأصلُه هَيَّةٌ أُدْغِمَ الواوُ في الياء.

  وهُوَ: كنايةٌ عن تَذكِير. وهِيَ: عن تَأْنيث، وهِيَّ - في التأنيث -: مُشَدَّدَة عن مُخَفَّفة.

  وها: حَرفٌ يُسْتَعْمَل في المُناوَلة. ويقال: هاءِ وهاكَ، وللمرأة: هاءِ، وللاثنَيْن

(٢٠) كذا في الأصلين، وهي (عميقة) في العين والمقاييس والصحاح والأساس واللسان والتاج.

(٢١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، ونصَّ على ضم الهمزة في اللسان والتاج.

(٢٢) في ك: يستهيه.

(٢٣) وقال في العين: هاوية معرفةٌ بغير ألْ.

(٢٤) كلمة (يده) سقطت من ك.

(٢٥) في ك: وهو الضمير.