المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نقع

صفحة 187 - الجزء 1

  والقِنَاعُ: أوْسَعُ من المِقْنَعَة.

  وقَنَّعْتُ رأسَه بالعَصَا ضَرْباً.

  والنَّعْجَةُ تُسَمّى: قِنَاعَ؛ كما تُسَمّى خِمَارَ، وهذا ليس بِوَصْفٍ وإِنما هو لَقَبٌ.

  وبَنُو قَيْنُقَاع: حَيٌّ من اليَهود.

  والقِنَاعُ: السِّلاحُ؛ وجَمْعُه قُنُعٌ، وكذلك القِنْعُ؛ وجَمْعُهُ أقْنَاع.

  والقِنَاعُ والقِنْعُ: الطَّبَقُ.

نقع:

  نَقَعَ الماءُ في مَنْقَعَةِ السَّيْلِ؛ والسَّمُّ في نابِ الحَيَّةِ؛ والإِبلُ في الحَمْضِ:

  ثَبَتَتْ؛ نُقُوْعاً.

  ونَقَعَ نَقْعَاً ونُقُوْعاً: [رَوِيَ من الماء. ونَقَعَ الماءُ العَطَشَ نَقْعاً ونُقُوْعاً]⁣(⁣٢٨٥).

  ونَقَعَ الصَّوْتُ واسْتَنْقَعَ: ارْتَفَعَ.

  ونَقَعَ المَوْتُ: كَثُرَ.

  وما نَقَعْتُ بِخَبَرِه: أي ما عُجْتَ به ولا صَدَّقْت.

  واسْتَنْقَعَ في الماءِ خاصَّةً: تَبَرَّدَ.

  واسْتُنْقِعَ لَوْنُه وانْتُقِعَ⁣(⁣٢٨٦): تَغَيَّر.

  ومَوْضِعُ اللَّبَنِ من الضَّرْعِ؛ والماءِ: مُسْتَنْقَع.

  والنَّقُوْعُ: الدَّواءُ يُنْقَعُ في الماء. وماؤه نَقُوْعٌ ونَقِيْعٌ.


- التكملة على كسر قاف القنعة ونص القاموس على كسر قاف القنع.

(٢٨٥) الزيادة من ك.

(٢٨٦) وفي العين: «امتقع أصوب»، وفي المحكم: «والميم أعرف».