قعف:

  القَعْفُ: شِدَّةُ الوَطْء. واجْتِرافُ التُّرابِ بالقَوائم.

  ومَطَرٌ قَاعِفٌ: شَديدٌ.

عفق:

  عَفَقَ البَعيرُ في المَرْعى والرَّجُلُ في الأرضِ: رَكِبَ رأسَه ومَضَى، عَفْقاً وعُفُوْقاً.

  وكُلُّ راجِعٍ مُخْتَلِفٍ: عَافِقٌ.

  وكُلُّ واردٍ صادرٍ⁣^(⁣١): عَافِقٌ.

  والمُنْعَفِقُ⁣^(⁣٢): المُنْصَرِفُ عن الماء.

  وهو مِعْفَاقُ⁣^(⁣٣) الزِّيارَة: للَّذي يَجِيْءُ ويذهَبُ زائراً.

  وعَفَقَتِ الرِّيْحُ الشَّيءَ: فَرَّقَتْه.

  وعَفَقَ بالشَّيْء وتَعَفَّقَ: لاذَبِه.

  وعَفَقْتُ⁣^(⁣٤) الشَّيْءَ: جَمَعْتَه.

  والعَفْقُ والعِفَاقُ: كثْرَةُ حَلْبِ النَّاقَة.

  وعَفَقَ الجَمَلُ⁣^(⁣٥) النّاقَة والعَيْرُ الأَتانَ: أتَياهُما مَرَّةً بعد مَرَّة.

  وعَفَقَني عن أمري: حَبَسَني.

  وهو يُعَفِّقُ الغَنَمَ: يَرُدُّها عن وجُوهها.

- والعباب: «عقف تولى».

(١) في الأصل: «سادر»، وما أثبتناه من ك، وهو الصحيح.

(٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، ونص في التاج على جواز فتح الفاء وكسرها.

(٣) في الأصل: «معفلق»، وما أثبتناه من ك، وهو الصواب.

(٤) في ك: وعففت.

(٥) في الأصل: «وعفق البعير»؛ وعلق في الهامش ما نصه: «أصله الجمل»، وقد ورد «الجمل» في ك.