والعَكَلُ - في بعض اللُّغات -: مِثْلُ العَكَرِ من الإِبل.

  وعُكْلٌ: قَبيلةٌ، ويُقال: فيهم بَهْتَةٌ⁣^(⁣٧٠) وغَباوَةٌ، ولذلكَ قيلَ لكُلِّ مَنْ به غفْلَةٌ: عُكْلِيٌّ.

  والعَوْكَلُ: ظَهْرُ الكَثيب. والحَمْقاءُ. وضَرْبٌ من الإِدَامِ يُؤْتَدَمُ به ويُجْعَلُ في المَرَقِ فيُقال: مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ. والقَصِيْرُ الأفْحَجُ.

  وعَكَلْتُ النّاقَةَ: عَقَلْتَها.

  وعَكَلَ به⁣^(⁣٧١): صَرَعَه.

  والمُعْتَكَلُ: المُعْتَرَكُ.

  وعَكَلَ: مَاتَ.

  وعَكَلْتُ الشَّيْءَ بعضَه على بعضٍ: نَضَدْتَه.

  وهو عَكَّالٌ⁣^(⁣٧٢): لا خَيْرَ فيه.

  والمِعْكَلُ: المِخْبَاطُ يَخْبِطُ به الرّاعي⁣^(⁣٧٣) على غَنَمِه، قال:

  في ظَهْرِ عَفّاطٍ نَبيلِ المِعْكلِ

  وإِنَّكَ لَتَعْكِلُ الآنَ: أي تَهْرِجُ القَوْلَ.

  وعَكَلَ في الأمْر واعْتَكَلَ: حَدَسَ.

  وأعْكَلَتْ عَلَيَّ⁣^(⁣٧٤) الأُمورُ: أشْكَلَتْ، واعْتَكَلَتْ أيضاً.

(٧٠) كذا في الأصلين، ولعل صوابه «هَبْتَة» أي حُمق وغفلة.

(٧١) المعروف أن «عكل «متعد ك‍ «صرع».

(٧٢) في ك: عكاك.

(٧٣) في القاموس والتاج ان المعكل «مخيط الراعي»، وفي التكملة بالباء الموحدة.

(٧٤) «علي» لم ترد في ك.