بعك:

  أهمله الخليل⁣^(⁣١١٤).

  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: هو في بَعْكُوْكَةِ قَوْمِه: أي خاصَّتِهم.

  وبُعْكُوْكَةُ الشَّرِّ وغيرِه: وَسَطُه ومُعْظَمُه، وقد يُفْتَحُ. وكذلك هو في بُعْكُوْكَةِ مالٍ: أي مَالٌ كثيرٌ، وقيل: ازْدِحَامُه وغُبارُه، ويُفْتَحُ⁣^(⁣١١٥) فيُقال: بَعْكُوكَة.

  وهو في بَعْكُوْكَاءَ⁣^(⁣١١٦): أي في جَلَبَةٍ وشَرّ.

  والبُعْكُوْكُ: الجَماعةُ من الإِبِل.

  وحَكَى القُتَبيُّ⁣^(⁣١١٧): بَعَكُوْك - بفتح العَيْن والباء - ولم يُفَسِّرْه.

العين والكاف والميم

عكم:

  عَكَمْتُ المَتَاعَ: شَدَدْتَه. وأعْكِمْني: أعِنِّي على شَدِّه. وهو عَكِيْمي: أي مُعِيْني عليه. والعِكَامُ⁣^(⁣١١٨): الذي تَعْكِمُه فيه.

  والعِكْمَانِ: العِدْلان. وقيل: هما شِبْهُ الحَقِيْبَتَيْن.

  وعُكِمَ عَنّا فُلانٌ: رُدَّ عن زيارَتِنا، عِكَاماً.

  وما عنه عُكُوْمٌ: أي بُدٌّ من مُوَاقَعَتِه.

  وإِذا شَرِبَتِ الدّابَّةُ فامْتَلأتْ: ما بَقِيَ في جَوْفِها هَزْمَةٌ ولا عَكْمَةٌ⁣^(⁣١١٩) إلّا

(١١٤) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم وبقية المعجمات.

(١١٥) من «وكذلك» السابقة إلى «ويفتح» هذه لم ترد في ك.

(١١٦) كذا ضبطت الكلمة - بفتح الباء - في الأصلين وفي مطبوع التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان، ولكنها وردت في مطبوع القاموس بالضم ولم يعلق عليها في التاج.

(١١٧) يراجع أدب الكاتب: ٤٦١.

(١١٨) في ك: والحكام.

(١١٩) في ك: «ولا حكمة» وهو تصحيف.