والإِطْلاقُ من الفَرَسِ في كُلِّ قائمةٍ ليس فيها وَضَحُ بَيَاضٍ؛ فهي مُطْلَقَةٌ.

  وفَرَسٌ مُطْلَقُ إحدى القَوائم؛ وطُلْقٌ أيضاً.

  ويُقال للسَّلِيْمِ قد طُلِّقَ تَطْلِيقاً: إذا رَجَعَتْ إليه نَفْسُه. وكذلك إذا ذَهَبَ فَزَعُه قيل: طُلِّقَ عنه.

  وناقَةٌ طالِقٌ وطالِقَةٌ: من طَلَقِ الوِرْدِ، وصاحِبُها مُطْلِقٌ. وأطْلَقْتُ الإِبلَ:

  أوْرَدْتُها يَوْمَ الطَّلَقِ. وأطْلَقَ القَوْمُ فهم مُطْلِقُونَ: إذا كانَتْ⁣^(⁣٩٨) إبلُهم طَوالِقَ.

  والطِّلْقُ⁣^(⁣٩٩): الحَلَالُ.

  والطَّلْقُ⁣^(⁣١٠٠): الذي يُسْتَعْمَلُ في الأصْبَاغ، وقيل: الشُّبْرُمُ.

القاف والطاء والنون

قطن:

  قَطَنٌ⁣^(⁣١٠١): اسْمُ جَبَلٍ.

  والقَطَنُ: المَوْضِعُ العَرِيْضُ من الثَّبَجِ والعَجُز⁣^(⁣١٠٢)، وظَهْرٌ أقْطَنُ، وقَطَنُه:

  انْحِناءُ وَسَطِه، [وقَطِنَ ظَهْرُه]⁣^(⁣١٠٣).

  والقِطَانُ: شِجَارُ الهَوْدَجِ، والجميع القُطُنُ.

  والقُطْنُ: معروفٌ، ويَجُوْزُ تَثْقِيْلُه.

  والقَيْطُونُ: المُخْدَعُ؛ بلُغَةِ مِصْرَ.

(٩٨) سقطت جملة (إذا كانت) من ك.

(٩٩) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الطاء، وقد اخترنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في اللسان والقاموس.

(١٠٠) ضُبطت الكلمة في المعجمات بالتحريك، وقال في التكملة: والمشهور فيه سكون اللام، وقال في التاج: ضبطه ابن عباد بالفتح.

(١٠١) سقطت كلمة (قطن) من ت.

(١٠٢) وفي العين: بين الثبج والعجز.

(١٠٣) زيادة من ت، وقد ورد مثلها في التاج أيضاً.