والمِقْدَارُ: الهِنْدَازُ⁣^(⁣١١).

  وقَدْرُ الشَّيْءِ: مَبْلَغُه. وقَوْلُه ø: {وَما قَدَرُوا} اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ *⁣^(⁣١٢):

  أي ما وَصَفُوه حَقَّ وَصْفِه.

  والقُدْرَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ: له على الشَّيْءِ قُدْرَةٌ: أي مِلْكٌ، فهو قَدِيرٌ وقادِرٌ.

  واقْتَدَرَ على الشَّيْءِ: قَدَرَ عليه.

  واقْتَدَرَه: جَعَلَه قَدْراً.

  وشَيْءٌ مُقْتَدَرٌ⁣^(⁣١٣): وَسَطٌ طُولًا كانَ أو عَرْضاً.

  والأقْدَرُ: القَصِيرُ.

  والأُقَيْدِرُ: المُتَقَارِبُ الخَطْوِ.

  ورَجُلٌ أقْدَرُ: قَصِيرُ العُنُقِ، وامْرَأَةٌ قَدْرَاءُ، [وعَنْزٌ قَدْراءُ]⁣^(⁣١٤)، وجَمْعُها قُدْرٌ.

  والأقْدَرُ من الخَيْل: الذي إذا سارَ⁣^(⁣١٥) وَقَعَتْ رِجْلاه مَواقِعَ يَدَيْه.

  والقَدْرَاءُ من الآذَان: الحَسَنَةُ⁣^(⁣١٦) التي ليستْ بصَغِيرةٍ ولا كبيرةٍ.

  والأُقَيْدِرُ: الأقْفَدُ⁣^(⁣١٧).

  والقَدْرُ من الرِّحالِ⁣^(⁣١٨) والسُّرُوْجِ ونَحْوِه: الوَسَطُ.

  والقِدْرُ: معروفةٌ، مُؤنَّثَةٌ، وتَصْغِيرُها قُدَيْرٌ - بلا هاءٍ -. والقَدِيْرُ: ما طُبِخَ فيها من لَحْمٍ بتَوَابِلَ. ومَرَقٌ مَقْدُوْرٌ: أي مَطْبُوخٌ. والقُدَارُ: الطَّبّاخُ الذي يَلي جَزْرَ الجَزُوْرِ وطَبْخَها. واقْتَدَرْنا: طَبَخْنا في قِدْرٍ.

(١١) في الأصل وك: الهندان، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والتاج.

(١٢) سورة الأنعام، آية رقم: ٩١.

(١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مكسورة الدال في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(١٤) زيادة من ت.

(١٥) في ت: إذا سارتْ.

(١٦) لم ترد كلمة (الحسنة) في ت.

(١٧) في ك: الأفقد.

(١٨) في الأصول: الرجال، وهو تصحيف، والتصويب من المعجمات.