وفلانٌ قِرْفَتي وهم قِرْفَتي: أي أظُنُّ أنَّ عندهم طَلِبَتي. وفي المَثَلِ⁣^(⁣٧٢):

  «أعْرَضَتِ القِرْفَةُ» أي التُّهمةُ.

  وأقْرَفَ فلانٌ فلاناً وقَرَفَه: وَقَعَ فيه وذَكَرَه بِسُوْءٍ.

  ويقولون: ما أبْصَرَتْ عَيْني ولا أقْرَفَتْ يدي: أي ولا دانَتْ.

  وفلانٌ يَقْتَرِفُ لِعِيالِه: أي يَكْتَسِبُ.

  والقُرُوْفُ: الأوْعِيَةُ تُتَّخَذُ من الجُلُودِ ونحوِها. وهي - أيضاً -: الأدَمُ الأحْمَرُ⁣^(⁣٧٣)، الواحِدُ⁣^(⁣٧٤) قَرْفٌ.

  ورَجُلٌ مُقْرِفٌ: في لَوْنِه حُمْرَةٌ، والقَرْفيُّ مِثْلُه.

  والعَلَمُ الأقْرَفُ: الأحْمَرُ.

  والقَرْفُ: جِلْدُ بَعِيرٍ يُقْطَعُ من الفَخِذِ إلى الخُفِّ فَيُدْبَغُ يُجْعَلُ فيه الوَشِيْقَةُ والخَلْعُ.

  وفَرَسٌ مُقْرِفٌ: الذي⁣^(⁣٧٥) دانى الهُجْنَةَ.

  وخَشِيْتُ عليهم القَرْفَ.

  ودِيْكٌ قُرَاقِفٌ: وهو الشَّدِيدُ الصَّوْتِ. والقَرْقَفَةُ في هَدِير الحَمَام والفَحْل والضّحكِ: كذلك.

  والقَرَفُ: داءٌ يَأْخُذُ العَنْزَ فَيَقْتُلُها؛ يكونُ من شَمِّ بَوْلِ الأرْوى كالأَبى.

  والقِرَافُ مرَضُها.

  والقَرَفُ في المَرَضِ: النُّكْسُ.

  وفلانٌ قِرْفَةٌ: أي كَسُوْبٌ مُحْتالٌ.

(٧٢) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٣٠٠ (ونصه: قد أعرضت الخ) ومجمع الأمثال: ١/ ٤٨٦.

(٧٣) في ت: الأدم الحُمر.

(٧٤) في ت: الواحدة.

(٧٥) في ت: للذي.