والقُرْقُوْفُ والقَرْقَفُ: الخَمْرُ.

  وتَقَرْقَفَ الرَّجُلُ: أخَذَتْه الرِّعْدَةُ.

  ورَجُلٌ مَقْرُوْفٌ: إذا كانَ مَخْروطاً لَطِيفاً ضامِراً.

  والقِرْفَةُ: ما يَبِسَ في الأنْفِ من مُخَاطٍ وغيرِه.

  والمُقَارَفَةُ: الجِمَاعُ، وهو القِرَاف.

  وفلانٌ مُقَارِفٌ لِقِرْنِه⁣^(⁣٧٦): أي مُخَالِطُه ومُبَاشِرُه.

  وإنَّه لَقَرَفٌ أنْ يَفْعَلَ⁣^(⁣٧٧) كذا: أي حَرىً.

فرق:

  الفَرْقُ: مَوضِعُ المَفْرِقِ من الرَّأْسِ. وتَفْرِيْقُ ما بَيْنَ الشَّيْئيْنِ حتّى يَفْتَرِقا ويَنْفَرِقَا. والضَّرْبُ من الشَّيْءِ، يَقُول: تَمَشَّطَتِ⁣^(⁣٧٨) الماشِطَةُ كذا فَرْقاً: أي ضَرْباً ولَوْناً. والقَدَحُ والإِناءُ. وقيل: أرْبَعَةُ أرْطالٍ، وجَمْعُه فِرْقَانٌ⁣^(⁣٧٩).

  وتَفَارَقَ الصُّحْبَةُ⁣^(⁣٨٠).

  والفَرِيْقُ: الطائفَةُ من الناس.

  والفُرْقَةُ: مَصْدَرُ الافْتِراق.

  والفُرْقانُ: كلُّ كِتابٍ أنْزَلَه اللَّهُ [تعالى]⁣^(⁣٨١) وفَرَقَ به بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ.

  وسُمِّيَ عُمَرُ: الفارُوْقَ.

  والفُرْقانُ: الحُجَّةُ الظاهِرَةُ.

(٧٦) في ت: لقرفه.

(٧٧) في ك: أي يفعل.

(٧٨) في ت: مشطت.

(٧٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مضمومة الفاء في الصحاح واللسان والقاموس.

(٨٠) لم ترد هذه الجملة في ت.

(٨١) زيادة من ت.