المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وقر

صفحة 12 - الجزء 6

  واقْتَارَ مِنّي غِرَّةً: أي تَحَيَّنَها.

  وانْقَارَ الشَّيْءُ: أي⁣(⁣٥٤) وَقَعَ.

  وانْقَارَ به: مالَ به.

  وانقارَتِ البِئْرُ انْقِيَاراً: إذا انْهَارَتْ⁣(⁣٥٥) وتَهَدَّمَتْ.

  والقارُ: الإِبلُ، والقِرَةُ: الغَنَمُ. وبعضُهم يقول بالضِّدِّ.

  والقِرَةُ: من وَقَرَ يَقِرُ قِرَةً.

  ولَقِيْتُ منه⁣(⁣٥٦) الأَقْوَرِيْنَ: أي الدّاهِيَةَ، ولا يُفْرَدُ، ويُقال: أقْوَرِيّات.

  ورَكِبَ فلانٌ الدَّهْرَ بأقْوَرَيْه: أي بطَرَفَيْه.

  وبَلَغْتُ من الأمْرِ أقْوَرَيْهِ: أي⁣(⁣٥٧) نِهَايَتَه.

وقر:

  الوَقْرُ: ثِقَلٌ⁣(⁣٥٨) في الأُذُنِ، وَقَرَتِ الأُذُنُ تَقِرُ وَقْراً: أي ثَقُلَتْ عن سَمْعِه، و [يُقال]⁣(⁣٥٩): وَقِرَتْ تَوْقَرُ - مِثْلُ وَجِلَتْ تَوْجَلُ -، ووُقِرَتْ فهي مَوْقُوْرَةٌ.

  والوِقْرُ: حِمْلُ حِمارٍ أو غيرِه، أوْقَرْتُه أُوْقِرُه إِيقاراً⁣(⁣٦٠)، ونَخْلَةٌ مُوْقَرَةٌ؛ والجميع المَوَاقِيرُ. و [نَخْلَةٌ]⁣(⁣٦١) مُوْقِرَةٌ [ومُوْقِرٌ]⁣(⁣٦١)؛ كأنَّها أوْقَرَتْ هي نَفْسَها⁣(⁣٦٢).

  وفَقِيرٌ وَقِيْرٌ: قد أوْقَرَه الدَّيْنُ.

  واسْتَوْقَرَ فلانٌ وِقْرَهُ طَعاماً.


(٥٤) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(٥٥) في ت: وانقارت اليه انقياراً انهارت.

(٥٦) في ت: ولقيت من فلان.

(٥٧) لم ترد كلمة (أي) في ك.

(٥٨) في ت: الثقل.

(٥٩) زيادة من ت.

(٦٠) في ك: انقاراً.

(٦١) زيادة من ت في المكانين.

(٦٢) ورد في ت بعد قوله هي نفسها: وكذلك المرأة.