عجل
  ورَجُلٌ جُعَلٌ: لَجُوْجٌ. وقد يُقال ذلك لسَوادِه تشبيهاً(٩٤) بالدابَّة.
  وفي مَثَلٍ: «سَدِكَ به جُعَلُه»(٩٥): أي لَزقَ به مَنْ يَكْرَهُه.
  والجَعْلُ - واحِدُه جَعْلَةٌ -: النَّخْلُ القَصيرةُ الصِّغار.
عجل:
  العَجَلُ والعَجَلَةُ: واحدٌ، ورَجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ، وأعْجَلْتُه واسْتَعْجَلْتُه وتَعَجَّلْتُه، وهو عَجْلان، وقومٌ عُجَالى وعِجَالٌ.
  والعَجَالُ(٩٦): الإِبل.
  والعَجَلُ: عَجَلُ(٩٧) الثِّيْران، والواحِدُ عَجَلَةٌ، ويُجْمَع على الأَعْجَالِ.
  والعَجَلُ: الطِّيْنُ والحَمْأة.
  والعَجَلَةُ: دَرَجَةٌ من خَشَبِ النَّخْل.
  والعَجَلَةُ: المَنْجَنُوْنُ(٩٨). والإِدَاوَةُ الصَّغيرةُ أو المَزَادَةُ أو المِطْهَرَةُ(٩٩).
  والعَجُوْلُ: الوَالِهُ الثَّكْلى من الإِبلِ والنّاسِ.
  والعَاجِلُ: نَقِيْضُ الآجِلِ، تقول: عَجِّلْ وأجِّلْ. والدُّنْيا: العَاجِلَةُ.
(٩٤) في ك: وقد يقال لك تشبيهاً.
(٩٥) المثل في التهذيب والمحكم والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٣٥٥ واللسان والتاج.
(٩٦) كذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وضبطها في مطبوع مختصر العين والتكملة بكسر العين، ولم تذكرها المعجمات الشهيرة.
(٩٧) «عجل» لم يرد في ك.
(٩٨) في ك: المجنون.
(٩٩) في ك: والمزادة والمطهرة.