المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الكاف والشين واللام

صفحة 164 - الجزء 6

الكاف والشين واللام

كشل:

  الكَوْشَلَةُ⁣(⁣١٥): الفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ.

شكل:

  الشِّكْلُ: عُنْجُ المَرْأةِ ودَلُّها، وهي شَكِلَةٌ مُتَشَكِّلَةٌ.

  والشَّكْلُ: المِثْلُ والضَّرْبُ.

  وقَوْلُه ø: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ}⁣(⁣١٦) أي ناحِيَتِه. وقيل: هي المُشابِهُ؛ أي على ما يُشْبِهُه.

  والأشْكَلُ في ألْوانِ الإِبل والغَنَم: أنْ يَكُونَ مع سَوَادٍ حُمْرَةٌ أو غُبْرَةٌ كأنَّه قد أشْكَلَ عليكَ لَوْنُه. وقيل: هو بَيَاضٌ وحُمْرَةٌ قد اخْتَلَطا. وأسْمَرُ فيه شُكْلَةٌ.

  والأشْكالُ: الأُمُورُ والحَوَائجُ المُخْتَلِفَةُ.

  والمُشَاكِلُ من الأُمُور: ما وافَقَ فاعِلَه ونَظِيرَه.

  وأشْكَلَ علينا هذا الأمْرُ فهو مُشْكِلٌ.

  وشَكَلْتُ الكِتابَةَ: قَيَّدْتها بالتَّنْقِيْط.

  والشِّكَالُ: حَبْلٌ تُشْكَلُ به الدابَّةُ في قَوائِمها. وهو - أيضاً -: خَيْطٌ يُجْعَلُ بَيْنَ الحَقَب والتَّصْدِير ثُمَّ يُشَدُّ لكي لا يَدْنُوَ الحَقَبُ من الثِّيْل، يُقال: شَكَلْتُ عن البَعِير.

  وفَرَسٌ به شِكَالٌ من خِلافٍ: إذا كانَ في يَدِه اليُمْنى ورِجْلِه اليُسْرى بَيَاضٌ، وهو مَكْرُوهٌ. وقيل: أنْ تكونَ الثَّلاثُ مُطْلَقَةً ورِجْلٌ مُحَجَّلَةً.

  والشاكِلَتانِ: ظاهِرُ الطَّفْطَفَتَيْنِ من لَدُنْ مَبْلَغِ القُصَيْرى إلى حَرْفِ الحَرْقَفَةِ من جانِبَيِ البَطْنِ.


(١٥) في ك: الكوشل.

(١٦) سورة الإسراء، آية رقم: ٨٤.