المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

كرت

صفحة 221 - الجزء 6

كرت⁣(⁣٨):

  سَنَةٌ كَرِيْتٌ: أي تامَّةٌ مُجَرَّمَةٌ، وقد جاءَ في الشِّعْرِ.

الكاف والتاء واللام

كتل:

  الكُتْلَةُ: أعْظَمُ من الجُمْزَةِ؛ وهي قِطْعَةٌ من كَنِيزِ التَّمْرِ وغيرِه.

  ورَأْسٌ مُكَتَّلٌ: مُجَمَّعٌ مُدَوَّرٌ.

  والكَتَائلُ - بلُغَةِ طَيِّئٍ -: ما فاتَ اليَدَ من النَّخْلِ أوَّلَ ما تَحْمِلُ، الواحدة كَتِيْلَةٌ.

  والأكْتَلُ: من أسماء الشَّدِيدةِ من شَدَائِدِ الدَّهْرِ. وهو من الكَتَالِ: وهو سُوْءُ العَيْشِ وضِيْقُه، وقيل: هو المَؤُونَةُ والثِّقْلُ، وقيل: السِّمَنُ وحُسْنُ الحالِ.

  والمِكْتَلُ: الزَّبِيْلُ.

  والمُنْكَتِلُ: الماضي.

  والتَّكَتُّلُ: المَشْيُ السَّرِيْعُ، مَرَّ يَتَكَتَّلُ: إذا قَارَبَ الخَطْوَ وحَرَّكَ مَنْكِبَيْه.

  وكاتَلْتُ فلاناً⁣(⁣٩) مُكاتَلَةً: إذا مارَسْته في شَيْءٍ ودافَعْتَه.

  وكَتِلَتْ جَحَافِلُه وكَتِنَتْ: بمعنًى.

  والكَتَلُ: التَّلَزُّجُ ولُزُوْقُ الوَسَخِ بالشَّيْءِ.

  والكُتْلَةُ: نَحْوُ الكُلْتَةِ⁣(⁣١٠)؛ وهو ما رُمِيَ به من الشَّيْءِ.

كلت:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١١).


(٨) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك خلافاً لعادته. وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس.

(٩) في ك: وكاتك فلاناً.

(١٠) سقطت جملة (نحو الكلتة) من ك.

(١١) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.