كير
  والفَرَسُ يَكْتَارُ عند العَدْوِ، والاكْتِيَارُ: رَفْعُ الذَّنَبِ.
  والإِكَارَةُ والإِحالَةُ: تَغَيُّرٌ عن العَهْدِ بَعْدَ المُصَافاةِ. وهو - أيضاً -: من الضَّرْبِ والاسْتِضْعَاف.
  وكارَ الرَّجُلُ يَكُوْرُ كَوْراً واسْتَكَارَ اسْتِكارَةً: إذا أسْرَعَ مَشْيه.
  ودارَةُ الأكْوارِ: في مُلْتَقى دارِ بَني رَبِيْعَةَ بن عُقَيْلٍ ودار نَهِيْكٍ(٣٤).
  والأكْوَارُ: جِبَالٌ هناك.
كير:
  الكِيْرُ: كِيْرُ الحَدّاد، والجميعُ الكِيَرَةُ.
  وكِيْرٌ: جَبَلٌ؛ ذَكَرَه أوْسٌ(٣٥).
وكر:
  الوَكْرُ: مَوْضِعُ الطائرِ، والجميع وُكُوْرٌ وأوْكارٌ. و(٣٦) وَكَّرَ الطائرُ وَكْراً.
  والتَّوْكِيْرُ: من قَوْلكَ وكَّرْتُ الإِناءَ والمِكْيَالَ: إذا مَلَأْتَه. وتَوَكَّرَ الصَّبِيُّ:
  امْتَلأَ بَطْنُه.
  والوَكْرُ - أيضاً -: المَلْءُ. ووَكَرْتُ السِّقَاءَ أكِرُه: مِثْلُ وَكَّرْته.
  والوَكِيْرَةُ والتَّوْكِيْرُ: الطَّعامُ والإِطْعامُ على بِنَاءٍ، وَكَّرَ تَوْكِيْراً: اتَّخَذَ وَكِيْرَةً.
  ووَكَرَ الطائرُ يَكِرُ: إذا نَقَزَ وعَدا.
  وفَرَسٌ وَكَرى: سَرِيْعَةٌ. والوَكَرى: ضَرْبٌ من العَدْوِ.
(٣٤) في الأصول: نهيل، والتصويب من التكملة والقاموس.
(٣٥) لم نجد بيت أوس الذي يشير إليه المؤلف، وفي معجم ما استعجم: ٤/ ١١٤٥ - ١١٤٦ شعر لمزرِّد وبشر بن أبي خازم فيه ذكر كير، وكذلك ورد ذكره في شعر عروة بن الورد في معجم البلدان: ٧/ ٣٠٥.
(٣٦) لم يرد حرف العطف في ك.