فنج⁣^(⁣٢٨):

  فَنَجٌ: إعْرَابُ فَنَكٍ.

الجيم والنون والباء

جنب:

  الجَنْبُ: مَعْرُوفٌ، والجَميعُ الجُنُوْبُ. وجانَبْتُ الصَّيْدَ: سِرْتُ بِجَنْبِه أخْتِلُه. والجِنَابُ: الجَنْبُ. وجِنَابُ الصَّبِيِّ: أي إلى جَنْبِه، ويُقال: جَنَابٌ - بالفَتْحِ -. وَمَرُّوا يَسِيْرُوْنَ جَنَابَيْهِ وجَنْبَتَيْهِ وجَنَابَتَيْهِ⁣^(⁣٢٩): أي ناحِيَتَيْه.

  والجَوَانِبُ: مَعْرُوفةٌ.

  وهو لَيِّنُ الجانِبِ: أي سَهْلُ القُرْبِ.

  والجَنْبُ: الجانِبُ.

  وفي الحَدِيث⁣^(⁣٣٠): «ذُو الجَنْبِ شَهِيْدٌ»

  وهو الذي يَطُولُ مَرَضُه.

  والجِنَابَانِ: الناحِيَتَانِ، وكذلك الجَنْبَتَانِ كجَنْبَتَي العَسْكَرِ والنَّهرِ.

  وجَنَّبْتُ فلاناً عن هذا الأمْرِ: أي نَحَّيْته⁣^(⁣٣١)؛ فاجْتَنَبَ. وجَنَّبْتُه: دَفَعْتَ عنه مَكْرُوهاً.

  والجَنْبَةُ: الاجْتِنابُ. والناحِيَةُ من كُلِّ شَيْءٍ؛ شَبِيْهٌ بالخَلْوَةِ من الناسِ.

  ورَجُلٌ ذُو جَنْبَةٍ: أي ذو اعْتِزَالٍ عن الناسِ. ومُجَانِبُكَ: الذي قاطَعَكَ.

(٢٨) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك كعادته. وقد ورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٢٩) في م: وجانبتيه، وفي ك: وجنايتيه.

(٣٠) ورد الحديث بنصِّ الأصل في اللسان والتاج، وبنصٍّ مختلف في التهذيب والأساس والفائق:

١/ ٢٣٧.

(٣١) في ك: أي نجيته.