العين والصاد والتاء

صتع:

  هو يَتَصَتَّعُ اليْنا: أي يَتَرَدَّدُ.

  والصَّتَعُ: العَيْرُ. والشابُّ الشَّديد. ولَطَافَةُ رَأس الظَّلِيْمِ وصِغَرُه.

  وصَتَعَه صَتْعاً: صَرَعَه.

صعت:

  أهْمَله الخَليل⁣^(⁣٣٠).

  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: الصَّعْتُ: الرَّجُلُ المَرْبُوعُ الخَلْق. والعَيْرُ ليس بضَخْمٍ ولا صَغيرٍ، قال:

  يا رُبَّ عَيْرِ عَانَةٍ صَعْتِ الرُّبَهْ ... كأنَّما أذْنابُهُنَّ القَلَبَهْ⁣^(⁣٣١)

العين والصاد والراء

عصر:

  العَصْرُ - بِفَتْح العَيْن وكَسْرِها -: الدَّهْرُ، فإِذا ثَقَّلُوه قالوا: عُصُرٌ؛ مَضْمُوم.

  والعَصْرَانِ: الَّليْلُ والنَّهار.

  والعَصْرُ: العَشِيُّ، ولذلك سُمِّيَ الغَداةُ والعَشِيُّ: العَصْرَيْن.

  والعَصْرُ: المَطَر، وقد أُعصِرُوا.

(٣٠) واستدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٣١) لم يرد هذا البيت في المعجمات، وقد استشهد في التهذيب والتكملة واللسان والتاج ببيت آخر هو:

هل لك يا خدلة في صعت الربه ... معرنزم هامته كالجبجبه

ولم ينسب لقائل.