والتُّبَشِّرُ: الصَّعْوَةُ.

  وأبْشَرَتِ الأرْضُ: خَرَجَ نَبَاتُها. وما أحْسَنَ بَشَرَتَها. وأرْضٌ ذاتُ بَشَرَةٍ: أي نَبَتَ فيها بَقْلٌ كثيرٌ وعُشْبٌ.

  والنّاقَةُ البَشِيْرَةُ: التي بَيْنَ الكَرِيْمَةِ والخَسِيْسَةِ؛ وبَيْنَ المَهْزُوْلَةِ والسَّمِيْنَةِ.

  وإذا هَمَّتِ⁣^(⁣٥٩) الفَرَسُ بالفَحْلِ وأرادَتْ أنْ تَسْتَوْدِقَ فهي مُبَاشِرَةٌ.

  وتَبَاشِيْرُ النَّخْلِ: البَوَاكِيْرُ منه.

  وأبْشَرْتُ بِكَ [٢٣٩ / أ]: سُرِرْتُ.

  وبَشَّرْتُه فَبَشِرَ: أي خَبَّرْتُه فَخَبِرَ.

برش:

  البَرَشُ والبُرْشَةُ: لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ بِحُمْرَةٍ [وسَوادٍ]⁣^(⁣٦٠)، وشَاةٌ بَرْشَاءُ ودابَّةٌ أبْرَشُ، وبه سُمِّيَ جَذِيْمَةُ الأبْرَشُ لأنَّه أصَابَه حَرْقٌ فَبَقى⁣^(⁣٦١) الأثَرُ عليه.

  والبَرِيْشُ: نَحْوُ الأبْرَشِ.

  وأرْضٌ بَرْشَاءُ: كَثيرةُ النَّبْتِ مُخْتَلِفٌ ألْوَانُها، ومَكانٌ أبْرَشُ.

  ودَخَلْنا في البَرْشاءِ: أي جَمَاعَةِ النّاسِ. وما أدْري أيُّ بَرْشَاءَ هُوَ: أيْ أيُّ النّاسِ هُوَ. وقيل: هم الضُّرُوْبُ والأخْلَاطُ.

ربش:

  الأرْبَشُ: لُغَةٌ في الأبْرَشِ.

  ومَكانٌ أرْبَشُ، وأرْضٌ رَبْشَاءُ: كَثِيرةُ ضُرُوْبِ العُشْبِ.

  وسَنَةٌ رَبْشَاءُ: جَدْبَةٌ⁣^(⁣٦٢).

(٥٩) في م: وإذا أهمت.

(٦٠) زيادة من م.

(٦١) في الأصل وك: فَبَقى، وفي م: فَبَقِيَ، ولكُلِّ وَجْهٌ.

(٦٢) كذا في الأصول، وفي التهذيب والتكملة واللسان والتاج: سنة ربشاء كثيرة العشب.