ما أوله الشين
  والشُّوَايَةُ: الصَّغِيْرُ من الكَبِيرِ؛ كالقِطْعَةِ من الشّاةِ.
  و(٦) شُوَايَةُ الخُبْزِ: القُرْصُ.
  وبَقِيَتْ عليهم شُوَايَةٌ: أي بَقِيَّةٌ من المال.
  والشَّوِيَّةُ: بَقِيَّةٌ من قَوْمٍ هَلَكُوا، ويُجْمَعُ شَوَايا.
  والشَّوى: رُذَالُ المالِ. والشَّيْءُ الحَقِيْرُ. وجِلْدَةُ الرَّأْسِ، وكذلك الشَّوَاةُ.
  والضَّعِيْفُ. وقيل: هي دائرةُ الرَّأسِ الوُسْطى.
  والشَّوِيُّ(٧): جَمْعُ الشّاةِ.
  والشّاءُ يُمَدُّ إذا حُذِفَتِ الهاءُ، والواحِدَةُ شاةٌ، وتَصْغِيْرُها شُوَيْهَةٌ. ويُقال لصاحِبِ الشّاءِ الكَثِيرِ: شَاوِيٌّ.
  ويُقال للنَّعامَةِ: هذه شاةٌ، وكذلك الوَعِلُ والثَّوْرُ.
  والشّاءُ: كَواكِبُ صِغَارٌ فيما بَيْنَ القُرْحَةِ والجَدْيِ.
  والشِّيَةُ: بَيَاضٌ في لَوْنِ السَّوَادِ أو بالخِلافِ(٨).
  والشَّأْوُ: الغايَةُ، شَأوْتُ القَوْمَ: سَبَقْتهم، أشْآهُم شَأْواً، وشَأَيْتُهم - مِثْلُه - شَأْياً.
  واشْتَاى الدّابَّةُ: عَدَا شَأْواً.
  وشَأْوُ النّاقَةِ: زِمَامُها. وبَعْرُها أيضاً.
  وشَأْوُ البِئْرِ: تُرَابُها. والمِشْآةُ: زَبِيْلٌ يُخْرَجُ به ذلك من البِئْرِ.
  وتَشَاءى ما بَيْنَهم: أي تَبَاعَدَ؛ تَشَائياً.
  والتَّشَائي(٩): التّفَرُّقُ.
  وأيْنَ تَشَاءى: أي أيْنَ تُرِيْدُ، وتَشُوْءُ: مِثْلُه.
  والشَّأْوُ - والسَّأْوُ مِثْلُه - الهِمَّةُ.
(٦) سقط حرف العطف من ك.
(٧) سقطت كلمة (الشوي) من ك.
(٨) في م: وبالخلاف.
(٩) في الأصل وك: والتَّشَاءى، وما أثبتناه من م.