الثِّياب. وهو - أيضاً -: بِسَاطُ الخَبَطِ - و [هو]⁣^(⁣١٣) وَرَقُ السَّمُرِ - يُبْسَطُ له ثَوْبٌ ثُمَّ يُخْبَطُ بالعَصا فَيَنْحَتُّ عليه الوَرَقُ، فالثَّوْبُ نِفَاضٌ، وجَمْعُه نُفُضٌ. وهو - أيضاً -:

  ما انْتَفَضَ من الوَرَقِ، وكذلك الأنافِيْضُ.

  والنُّفُوْضُ: البُرْءُ من المَرَض.

  والنُّفّاضُ: شَجَرَةٌ إذا أكَلَتْها الغَنَمُ ماتَتْ عنه،

  وفي الحديث: «كنُفّاضِ الغَنَمِ».

  والمِنْفَاضُ⁣^(⁣١٤) من النِّسَاء: الكثيرةُ الضَّحِكِ.

  والنِّفْضُ: خُرْءُ النَّحْلِ في العَسّالةِ. وقيل: ما ماتَ من النَّحْلِ فيها.

الضاد والنون والباء

نضب:

  نَضَبَ الماءُ نُضُوْباً: ذَهَبَ في الأرْضِ.

  ونَضَبَ الدَّبَرُ: اشْتَدَّ أثَرُه.

  ونَضَبَتِ المَفازَةُ: بَعُدَتْ، وخَرْقٌ ناضِبٌ.

  وعَيْنٌ مُنَضِّبَةٌ: ناضِبَةُ الماء.

  وأنْضَبْتُ الوَتَرَ والقَوْسَ: لُغَةٌ في أنْبَضْتُ، وهو الانْتِضَابُ أيضاً.

  والتَّنْضُبُ: شَجَرَةٌ.

نبض⁣^(⁣١٥):

  الإنْبَاضُ: صَوْتُ الوَتَرِ والقَوْسِ. وفي المَثَل⁣^(⁣١٦): «إنْبَاضٌ بغَيْرِ تَوْتِيرٍ».

  والمَنَابِضُ: المَنَادِفُ، الواحِدُ مِنْبَضٌ.

(١٣) زيادة من العباب يقتضيها السياق.

(١٤) قال الصغاني في العباب: «الصواب المنفاص بالصاد المهملة».

(١٥) في ك: ضبن.

(١٦) ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٠٨ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٠٢ والعباب واللسان والتاج.