وأنا على صِيْرِ أمْري: أي على شَرَفٍ من قَضَائه، وصَيْرِ أمْرٍ - بفَتْحِ الصاد -.

  وصِيْرُ القَوْمِ واليَهُوْدِ - وجَمْعُه صِيَارٌ -: أسَاقِفُهم.

  وما رَآها صِيْرٌ: أي أحَدٌ من الخَلْقِ.

  والصَّيِّرَةُ⁣^(⁣١٦): نَحْوٌ من الأمَرَةِ وهي الصَّخْرَةُ العادِيَّةُ العَظِيمةُ، ويُجْمَعُ صَيِّرَاتٍ، وقيل: الصِّيْرَةُ⁣^(⁣١٧) - مُخَفَّفَةٌ -.

  والصِّيْرَةُ: حِجَارَةٌ تُنْصَبُ⁣^(⁣١٨) حَوْلَ الحَوْضِ.

  والصِّيَارُ من البَقَرِ: بمنزلة الصِّوَارِ.

  وصِرْتُ عُنُقَه أصِيْرُه: أي أمَلْته - بالياءِ والواوِ جَميعاً -.

  والصَّيُّوْرُ: ما يَبْقى في يَدِكَ من البَقْلِ الغَضِّ إذا عَصَرْتَه وصارَ ماءً؛ فما سِوى ذلك الماءِ فهو صَيُّوْرٌ.

صور:

  الصَّوَرُ: المَيَلُ، والنَّعْتُ أصْوَرُ وصَوِرٌ⁣^(⁣١٩). والرَّجُلُ يَصُوْرُ عُنُقَه إلى الشَّيْءِ ويَصِيْرُه: أي مالَ نَحْوَه، وأصَرْتُه إصَارَةً: بمَعْناه.

  وقَوْلُه ø: {فَصُرْهُنَّ} إِلَيْكَ⁣^(⁣٢٠) أي شَقِّقْهُنَّ إليكَ.

  وصارَهُ عن وَجْهِه واصْطَارَه: أي ثَنَاه.

  والمُصْطَارُ: الفَرَسُ يَصْطَارُ الحِمَارَ عن جِهَتِه⁣^(⁣٢١)، وقيل: الذي يَصِيْدُ حِمَارَ الوَحْشِ.

(١٦) في الأصل وك: والصَيَرَة، وفي م: والصَّيْرَة. وما أثبتناه من التكملة والتاج ومن ضبط الجمع الآتي في الأصل.

(١٧) كذا الضبط في الأصل وك، وفي م: الصِّيَرَة.

(١٨) في ك: ينصب.

(١٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي (صَوِرَ) فعلٌ ثلاثي في م، وكذلك في التهذيب واللسان والقاموس.

(٢٠) سورة البقرة، آية رقم: ٢٦٠.

(٢١) في م: عن جبهته. وفي التكملة: عن وَجْهِه.