المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صرى

صفحة 180 - الجزء 8

  ورَجُلٌ صُورِيٌّ: أي مائلٌ أصْوَرُ.

  وصُرْتُ الحُكْمَ: أي فَصَلْته. وصَرَاه: قَطَعَه.

  والصَّوْرُ: النَّخْلُ الصِّغَارُ، ولم أسْمَعْ له واحِداً. وقيل: الصِّيْرَانُ جَمْعُ صَوْرٍ وهو حائشُ النَّخْلِ وجَماعَتُه. وقيل: صَوْرُ النَّخْلَةِ أصْلُها وما انْغَرَسَ منها في الأرْضِ.

  وعُصْفُوْرٌ صَوّارٌ: يُجِيْبُ إذا دُعِيَ.

  والصُّوْرَةُ: مَعْرُوْفَةٌ، والجَميعُ الصُّوَرُ. والفِعْلُ التَّصْوِيْرُ. وإنَّه لَصَيِّرٌ: أي حَسَنُ الصُّوْرَةِ.

  والصُّوْرُ: القَرْنُ، ومنه {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} *⁣(⁣٢٢)، وقيل: جَمْعُ الصُّوْرة؛ أي يَوْمَ تُنْفَخُ الأرْوَاحُ في الصُّوْرِ، وقُرئَ بفَتْحِ الواو.

  والصُّوَارُ والصِّوَارُ: القَطِيْعُ من البَقَرِ، والجَميعُ أصْوِرَةٌ وصِيْرَانٌ. وقيل:

  الصِّوَارُ العِجْلُ.

  وأَصْوِرَةُ المِسْكِ: نافِقَاتُه، واحِدُها صِوَارٌ وصِيَارٌ، وكذلك الصّارَةُ بمنزلة الفارَةِ.

  وصارَةُ الجَبَلِ: رَأْسُه. والمُرْتَفِعُ من الأرْضِ.

  ويُقال: انْصَارَ بمعنى انْصَاعَ، وانْصَدَعَ. وانْصَارَتِ الجِبَالُ: انْهَدَّتْ فَسَقَطَتْ.

صرى:

  الصَّرى: الماءُ الذي طالَ إنْقَاعُه في مَوْضِعٍ، صَرِيَ الماءُ فهو صَرىً وصِرىً. وكذلك اللَّبَنُ، وقد صَرِيَتِ الناقَةُ وأصْرَتِ⁣(⁣٢٣) الناقَةُ: إذا اجْتَمَعَ اللَّبَنُ في ضَرْعِها.


(٢٢) سورة الأنعام، آية رقم: ٧٣.

(٢٣) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الصاد، وما أثبتناه من م واللسان.