والصّاءُ - مَمْدُودٌ - والصّاءَةُ: الماءُ الذي يَكونُ في السَّلَا كأنَّه الصَّدِيْدُ، والصِّيَاءَةُ⁣^(⁣٥) مِثْلُه.

  وصَيَّأْتَ رَأْسَكَ تَصْيِيْئاً⁣^(⁣٦): إذا غَسَلْتَه فلم تُنَقِّه وأثَرْتَ وَسَخَه. والصِّيْئةُ:

  وَسَخُ الرَّأْسِ.

  والصِّئِيُّ والصُّئيُّ⁣^(⁣٧): الصَّوْتُ، يُقال: صَأَتِ الفَأْرَةُ تَصْئِي صَئِيّاً. وكذلك الطَّيْرُ تَصْئِيْ. والسِّنَّوْرُ والكَلْبُ عِنْدَ الضَّرْبِ يَصْئِيْنَ. والفَرَسُ الصائي: الذي يُدَقِّقُ صَوْتَه، والأُنْثى صائيَةٌ، والجميع صَوَاءٍ. ومن أمثالهم⁣^(⁣٨): «جاءَ بما صَاءَ وصَمَتَ» في كَثْرَةِ المال.

  وصِيُّ اليَمَنِ: لُغَتُهم؛ وهو إدْخالُهم بَيْنَ الألِفِ والألِفِ⁣^(⁣٩) من «صاحِب» إشْمَامَة الياء. وقيل: هو ضَعْفُ الصَّوْتِ من غَيْرِ مَرَضٍ.

  ويقولون: أرْضٌ تَصَايا حَيّاتُها وتَصَاءى: أي صارَتْ تَضِجُّ من الهَزْلِ والبُؤْسِ.

  والصِّيْصَاءُ: ما حَشِفَ من التَّمْرِ فلم يَعْقِدْ له نَوىً. وما كانَ من الحَبِّ لا لُبَّ له كالبِطِّيْخِ والحَنْظَلِ، والواحِدَةُ صِيْصَاءَةٌ. والشِّيْصُ - أيضاً -: صِيْصَاءَةٌ.

  وصَأْصَأَتِ النَّخْلَةُ: صارَتْ كذلك، وصَئِصَتْ وأصَاصَتْ. ونَخْلَةٌ مِصْيَاصٌ ومُصِيْصٌ.

  والصَّأْصَأَةُ: تَحْرِيْكُ الجِرْوِ عَيْنَه قَبْل التَّفْتِيْحِ⁣^(⁣١٠) والتَّبْصِيْصِ.

  وقد صَأْصَأ الرَّجُلُ: ذَلَّ وضَرَعَ⁣^(⁣١١).

(٥) في م: والصياة.

(٦) في ك: تضئاً.

(٧) في ك: والصبيُّ والصبى.

(٨) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٨٧ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ١٨٧ واللسان والتاج.

(٩) كذا وردت هذه الفقرة في الأصول. ولم ترد كلمة (والألف) في ك.

(١٠) كذا في الأصل وك، وفي م: التفقيح، وكلاهما صحيح.

(١١) في ك: وصرع.