المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

تول

صفحة 462 - الجزء 9

تول

  التُّوَلَةُ والتِّوَلَةُ: شَيْءٌ يُشْبِهُ السِّحْرَ يُحَبِّبُ المَرْأةَ إلى زَوْجِها.

  والتُّوَلَاتُ: الدَّوَاهي، الواحِدَةُ تُوَلَةٌ.

  وتَالَ الرَّجُلُ يَتُوْلُ: عالَجَ التِّوَلَةَ.

  ويقولون: كَيْفَ تالِكَ المَرْأة: بمَعْنى تِلْكَ، وهي تَأْنِيْثُ ذلكَ.

  والتَّالُ: ضَرْبٌ من ضُرُوْبِ النَّخْلِ.

  والتَّاوِيْلَةُ⁣(⁣١٠): نَبْتٌ يَنْبُتُ في ألْوِيَةِ الرَّمْلِ.

ليت:

  لَيْتَ: كَلِمَةُ تَمَنٍّ، يقولونَ: لَيْتَنِي ولَيْتِي.

  وقَوْلُه ø: {لا يَلِتْكُمْ} مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً⁣(⁣١١) من قَوْله: أَلَاتَنِي حَقّي وأَلَاتَنِي عن وَجْهي.

  ولَاتَنِي - أيضاً -: صَرَفَني.

  ولَاتَ الخَبَرَ عليه: أي عَمّاه وخَلَّطَه؛ يَلِيْتُه.

  ولَاتَهُ حَقَّه يَلِيْتُه ويَلُوْتُه.

  ويقولون: الحَمْدُ للَّهِ الذي لا يُفَاتُ ولا يُلَاتُ: أي لا يُسْتَبَدُّ⁣(⁣١٢) عليه بأَمْرٍ ولا يُمْنَعُ مِمَّا يُرِيْدُ.

  ويُقال: اللَّات: بمَعْنى اللَّيْلِ، وأنْشَدُوا:

  كأَنَّ طَعْمَ رِيْقِها باللّاتِ ... قُبَيْلَ أنْ تَقُوْمَ للصَّلَاةِ

  ولَاتَ في النّاسِ مِثْلُه: أي لَيْسَ.

  وقَوْلُه: {وَلاتَ} حِينَ مَناصٍ⁣(⁣١٣) بمعنى لَيْسَ.


(١٠) كذا في الأُصول، وهي (التأويلة) مهموزة في المعجمات.

(١١) سورة الحجرات، آية رقم: ١٤.

(١٢) في ك: أي يستبد (بسقوط: لا).

(١٣) سورة ص، آية رقم: ٣.