وما هُوَ على الغَيْبِ بِظَنِيْنٍ⁣^(⁣٥) أي بمُتَّهَمٍ. وأظْنَنْتَ بي: أي عَرَّضْتَني للتُّهَمَةِ.

  وإنَّه لَمَوْضِعُ كذا [و]⁣^(⁣٦) مَظِنَّةٌ: أي حَرِيٌّ أنْ يكونَ مَأْلَفه ومَوْطِئه. وهو مَظِنَّةُ أنْ يَفْعَلَ ذاك. واطْلُبِ الدُّنْيا مَظَانَّ حَلَالِها: أي حَيْثُ تَظُنُّ أنَّها تَحِلُّ لك.

(٥) سورة التَّكوير، آية رقم: ٤، والقراءة المتداولة: {(بِضَنِينٍ)} بالضاد.

(٦) زيادة يقتضيها السياق، وضُبطت كلمتا (مألفه) و (موطئه) في الأُصول بضمِّ الفاء والهمزة، وهو غريب.