المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

برى

صفحة 273 - الجزء 10

  والوَبْرَاءُ: عُشْبَةٌ غَبْرَاءُ مُزَغَّبَةٌ⁣(⁣٥٦) ذاتُ قَصَبٍ ووَرَقٍ.

  والوِبَارُ: شَجَرَةٌ حامِضَةٌ تكونُ بتَبَالَةَ⁣(⁣٥٧).

  ووَبَّرَتِ النَّخْلَةُ تَوْبِيْراً: وذلك إذا تَرَوّى قُلْبُها حَتّى لا تُنْمِقَ، وإذا أنْمَقَتْ لم تَنْضَجْ.

  ووَبَارِ: قَوْمٌ هَلَكُوا - على حَذَامِ -.

برى:

  بَرى العُوْدَ يَبْري بَرْياً، وكذلك القَلَم. والبَرِيُّ⁣(⁣٥٨): السَّهْمُ الذي قد أُتِمَّ بَرْيُه ولم يُرَشْ. والبُرَايَةُ: النُّحَاتَةُ.

  وبَرَاه المَرَضُ يَبْرِيْه: أي هَزَلَه.

  والمِبْرَاةُ: القَرْنُ، وأصْلُه التي يُبْرى بها القَوْسُ.

  والبارِيَّةُ والبُوْرِيَّةُ⁣(⁣٥٩): واحِدٌ.

  والمُبَارَاةُ: أنْ يُبَارِيَ الرَّجُلُ آخَرَ ويَصْنَعَ صَنِيْعَه. ومنه: فلانٌ يُبَاري الرِّيْحَ:

  أي يُعْطي كلَّما هَبَّتْ.

  وبَرى لفُلانٍ: إذا عَرَضَ له؛ يَبْري بَرْياً. [وبَرَّيْتُ فلاناً: قَصَدْته. وتَبَرَّى:

  بمَعْنى انْبَرى]⁣(⁣٦٠). وتَبَرَّيْتُ لمَعْرُوْفِه: أي تَعَرَّضْت.

  والبَرى: التُّرَابُ، بفِيْهِ البَرى. ومنه البَرِيَّةُ: أي خُلِقَ من التُّرَابِ.

  والبَرى: الخَلْقُ، ما أدْري أيُّ البَرى هُوَ.

  وإنَّه لَذُوْ بُرَايَةٍ: إذا كانَ ذا بَقِيَّةٍ بَعْدَ بَرْيِ السَّفَرِ إيّاه.

  ومَطَرٌ ذو بُرَايَةٍ: أي يَبْري الأرْضَ ويَقْشِرُها.


(٥٦) كذا الضبط في الأصل وم، وفي ك: مرغبة، وفي التّكملة: مُزْغِبَة.

(٥٧) في الأُصول: تكون تِنْبَالَةً، وهو تصحيف، والتّصويب من التّكملة والقاموس.

(٥٨) في الأصل وك: والبَرِيْءُ، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٥٩) لم تشدَّد ياء هاتين الكلمتين في الأُصول، والتشديد من المعجمات.

(٦٠) زيادة من م.