وعز
  والمَعَاوِزُ: الخِرَقُ يُلَفُّ فيها الصَّبيُّ.
وعز:
  وَعَزْتُ إليه - مُخَفَّفاً -(٣) وأوْعَزْتُ وَوَعَّزْتُ: تَقَدَّمْتَ.
زوع:
  [٤٥ / أ] الزَّوْعُ: الجَذْبُ. والعَطْف.
  والزُّوْعَةُ: القُلْقُلُ الخَفِيْفُ. ومن اللَّحْم: القُمْزَةُ، والجَميعُ: الزُّوَعُ.
  وتَزَوَّعَ لَحْمُه وزاعَ: زال عن العَصَب.
  والزُّوَعُ: العَنَاكِبُ(٤).
  وزَوَّعَ الإِبِلَ: قَلَّبَها وِجْهَةً وجْهَةً.
  وزَوْعُ(٥): اسمُ امْرَأةٍ.
وزع:
  الوَزْعُ(٦): الكَفُّ.
  والتَّوْزِيْعُ: التَّقْسِيْم.
  وبها أوْزَاعٌ من النّاس: أي ضُرُوْبٌ، واحِدُها: وَزَعٌ(٧).
  وأوْزَعْتُ بينهما: فَرَّقْتَ.
  وأوْزَعَه اللُّه: ألْهَمَه اللُّه.
  والوَزُوْعُ: مَصْدَرٌ من أوْزَعْتُه: أي أوْلَعْتَه.
(٣) وذكر في التهذيب انكار بعض اللغويين القدامى للتخفيف.
(٤) هكذا وردت الجملة في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: «العنكبوت»، وروى في العباب ضَمَّ الزاي وسكون الواو في «الزوع» عن ابن عباد.
(٥) في ك: وزرع.
(٦) في ك: الوضع.
(٧) وقال في اللسان: «ولا واحد للأوزاع».