المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وعز

صفحة 117 - الجزء 2

  والمَعَاوِزُ: الخِرَقُ يُلَفُّ فيها الصَّبيُّ.

وعز:

  وَعَزْتُ إليه - مُخَفَّفاً -⁣(⁣٣) وأوْعَزْتُ وَوَعَّزْتُ: تَقَدَّمْتَ.

زوع:

  [٤٥ / أ] الزَّوْعُ: الجَذْبُ. والعَطْف.

  والزُّوْعَةُ: القُلْقُلُ الخَفِيْفُ. ومن اللَّحْم: القُمْزَةُ، والجَميعُ: الزُّوَعُ.

  وتَزَوَّعَ لَحْمُه وزاعَ: زال عن العَصَب.

  والزُّوَعُ: العَنَاكِبُ⁣(⁣٤).

  وزَوَّعَ الإِبِلَ: قَلَّبَها وِجْهَةً وجْهَةً.

  وزَوْعُ⁣(⁣٥): اسمُ امْرَأةٍ.

وزع:

  الوَزْعُ⁣(⁣٦): الكَفُّ.

  والتَّوْزِيْعُ: التَّقْسِيْم.

  وبها أوْزَاعٌ من النّاس: أي ضُرُوْبٌ، واحِدُها: وَزَعٌ⁣(⁣٧).

  وأوْزَعْتُ بينهما: فَرَّقْتَ.

  وأوْزَعَه اللُّه: ألْهَمَه اللُّه.

  والوَزُوْعُ: مَصْدَرٌ من أوْزَعْتُه: أي أوْلَعْتَه.


(٣) وذكر في التهذيب انكار بعض اللغويين القدامى للتخفيف.

(٤) هكذا وردت الجملة في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: «العنكبوت»، وروى في العباب ضَمَّ الزاي وسكون الواو في «الزوع» عن ابن عباد.

(٥) في ك: وزرع.

(٦) في ك: الوضع.

(٧) وقال في اللسان: «ولا واحد للأوزاع».