عرو
  والرَّيْعُ: الرُّجُوْعُ إلى الشَّيْءِ.
  والرِّيْعَةُ: الجَمَاعَةُ من النّاس، ولا يُقال لهم ذلك حتّى يَرِيْعُوا: أي يَنْضَمُّوا. وقد رَيَّعُوا [وتَرَيَّعُوا](٢٩): [أي](٣٠) اجْتَمَعُوا.
  والرِّيْعُ والرَّيْعَةُ(٣١): ما ارْتَفَعَ من الأرض. وقيل: الرِّيْعُ: الجَبَلُ. وقال الخَليلُ(٣٢): الرِّيْعُ: السَّبِيْلُ سُلِكَ أو لم يُسْلَكْ. ورَيَّعُوا: عَلَوُا الرِّيْعَةَ.
  ورَيْعَانُ السَّرَابِ: صَدْرُه. وَتَرَيَّعَ: جاءَ وذَهَبَ.
  ورَيَّعَ الخُبْزَ(٣٣) بالسَّمْن: رَوّاه حتّى تَرَيَّعَ عليه.
  والمُسْتَرِيْعُ والمُتَرَيِّعُ: المُتَحَيِّرُ.
  والمُتَرَيِّعُ: المُتَزَلِّقُ يَصْنَعُ(٣٤) نَفْسَه بالأدْهان.
  والرَّيْعَانَةُ من الابِلِ: الكَثيرةُ اللَّبَن.
  ورَيْعَانُ كُلِّ شَيْءٍ: أوَّلُه.
  والمِرْيَاعُ: النّاقَةُ يُسَافَرُ عليها ويُعَادُ(٣٥).
  ورَاعَ القَيْءُ: رَجَعَ في الفَم.
عرو:
  العُرْوَةُ: المالُ النَّفيسُ. والشَّجَرُ المُلْتَفُّ. ومن النَّبَاتِ: ما تَبْقى له خُضْرَةٌ في الشِّتاء.
(٢٩) زيادة من العباب نقلًا عن ابن عباد.
(٣٠) زيادة من ك.
(٣١) «والريعة» لم ترد في ك.
(٣٢) العين: ٢/ ٢٤٤.
(٣٣) في الأصل: الخبزة، وما أثبتناه من ك، وهو الذي يقتضيه السياق.
(٣٤) وفي القاموس: «يصبغ»، ولم يعلق عليه في التاج.
(٣٥) في ك: وتعاد.