المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عرو

صفحة 145 - الجزء 2

  والرَّيْعُ: الرُّجُوْعُ إلى الشَّيْءِ.

  والرِّيْعَةُ: الجَمَاعَةُ من النّاس، ولا يُقال لهم ذلك حتّى يَرِيْعُوا: أي يَنْضَمُّوا. وقد رَيَّعُوا [وتَرَيَّعُوا]⁣(⁣٢٩): [أي]⁣(⁣٣٠) اجْتَمَعُوا.

  والرِّيْعُ والرَّيْعَةُ⁣(⁣٣١): ما ارْتَفَعَ من الأرض. وقيل: الرِّيْعُ: الجَبَلُ. وقال الخَليلُ⁣(⁣٣٢): الرِّيْعُ: السَّبِيْلُ سُلِكَ أو لم يُسْلَكْ. ورَيَّعُوا: عَلَوُا الرِّيْعَةَ.

  ورَيْعَانُ السَّرَابِ: صَدْرُه. وَتَرَيَّعَ: جاءَ وذَهَبَ.

  ورَيَّعَ الخُبْزَ⁣(⁣٣٣) بالسَّمْن: رَوّاه حتّى تَرَيَّعَ عليه.

  والمُسْتَرِيْعُ والمُتَرَيِّعُ: المُتَحَيِّرُ.

  والمُتَرَيِّعُ: المُتَزَلِّقُ يَصْنَعُ⁣(⁣٣٤) نَفْسَه بالأدْهان.

  والرَّيْعَانَةُ من الابِلِ: الكَثيرةُ اللَّبَن.

  ورَيْعَانُ كُلِّ شَيْءٍ: أوَّلُه.

  والمِرْيَاعُ: النّاقَةُ يُسَافَرُ عليها ويُعَادُ⁣(⁣٣٥).

  ورَاعَ القَيْءُ: رَجَعَ في الفَم.

عرو:

  العُرْوَةُ: المالُ النَّفيسُ. والشَّجَرُ المُلْتَفُّ. ومن النَّبَاتِ: ما تَبْقى له خُضْرَةٌ في الشِّتاء.


(٢٩) زيادة من العباب نقلًا عن ابن عباد.

(٣٠) زيادة من ك.

(٣١) «والريعة» لم ترد في ك.

(٣٢) العين: ٢/ ٢٤٤.

(٣٣) في الأصل: الخبزة، وما أثبتناه من ك، وهو الذي يقتضيه السياق.

(٣٤) وفي القاموس: «يصبغ»، ولم يعلق عليه في التاج.

(٣٥) في ك: وتعاد.