وعلى ذي رحمك اثنتان؛ لأنها صدقة وصلة»⁣^(⁣١) وقال ÷: (أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح)⁣^(⁣٢) لكن اختلف أهل التفسير: هل أراد بهذا الإيتاء التطوع، أو الواجب؟ فقيل: أراد بالإيتاء هنا التطوع، ويكون هذا حضا على نوافل الصدقات، والمبار.

  وفي الحديث: (نسخت الزكاة كل صدقة)⁣^(⁣٣) يعني: وجوبها، والمراد بالنسخ لما عدا نفقة القرابة، والمماليك، والمضطرين، وروي: «ليس في المال حق سوى الزكاة»⁣^(⁣٤) وقيل: بل أراد الواجب. واختلف ما ذلك الواجب؟ فقيل: إنه حق واجب سوى الزكاة، نحو إطعام من يحضر الحصاد، وهذا مروي عن الشعبي، ومجاهد، وعن الشعبي: «إن في المال حقا سوى الزكاة» وتلا هذه الآية.

  وقال القاضي: نحو ما يلزم من إطعام المضطر.

  وخص هؤلاء؛ لأن غالب الإضطرار معهم، ووجه حملها على الواجب أنه تعالى علق التقوى بذلك، ولم تحمل على الزكاة؛ لأنه تعالى ذكرها بعد هذا.

(١) أخرج مسلم نحوه في كتاب الزكاة، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين، وأخرجه ابن ماجه ١/ ٥٩١ رقم ١٨٤٤، وأحمد - الفتح الرباني ٩/ ١٩١ ١٩٢ رقم ٢٤١. ح / س

(٢) رواه الحاكم في المستدرك ١/ ٤٠٦، قال ابن حجر في تخريج الكشاف: أخرجه عبد الرزاق، والحاكم، والبيهقي، والطبراني، من رواية ابن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة ... الخ انظر الكشاف ١/ ١٦٥. ومعنى (ذي الرحم الكاشح) في الصحاح تقول: طوى فلان عن كشحه، إذا قطعك، والكاشح: الذي يضمر لك العداوة (حاشية عليان على الكشاف ١/ ١٦٥) ح / س.

(٣) في الكافي الشافي تخريج أحاديث الكشاف لابن حجر (أخرجه الدارقطني، والبيهقي، من حديث علي #). (ح / س).

(٤) أخرجه ابن ماجه ١/ ٥٧٠ رقم ١٧٨٩. ح / س.