قوله تعالى: {وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}⁣[البقرة: ٢٢٤]

  سبب النزول

  قيل: إن عبد الله بن رواحة حلف لا يدخل على ختنه⁣^(⁣١)) بشير بن النعمان، ولا يكلمه، ولا يصلح بينه وبين خصم له، لشيء كان بينهما، وكان يقول: حلفت بالله لا أفعل ... فنزلت الآية.

  وقيل: نزلت في أبي بكر حين حلف لا يصل ابنه عبد الرحمن حتى يسلم.

  وقيل: نزلت في أبي بكر حين حلف لا ينفق على مسطح بن أثاثة، حين خاض في حديث الإفك.

  المعنى: {وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً} أي: علة مانعة، والعرضة⁣^(⁣٢): مأخوذ من العرض، وهو المنع، ومنه: عرض العود على الإناء، أي جعله مانعا.

(١) الأختان من قبيل المرأة، والأصهار من قبيل الرجل والمرأة، والأحماء من قبيل الرجل.

(٢) قال الحاكم في التهذيب: (والعرضة أصلها القوة والشدة، ومنه سمي الدابة المعدة للسفر عرضة، ثم قيل: لكل ما صلح لشيء: هو عرضة له، يقال: هذا عرضة لك أي عدة تبتذله قال الشاعر:

فهذي لأيام الحروب وهذه ... للهوي وهذي عرضة لا رتحاليا

وقال ابو العباس: العرضة الإعتراض في الخير والشر، وقيل: الإعتراض المنع، وكل شيء منعك فقد اعترض عليك، والعرضة المانعة من البر عن الأزهري، وبر وحنث في اليمين على التعاقب).