تفسير الثمرات اليانعة،

يوسف بن أحمد الثلائي (المتوفى: 832 هـ)

قوله تعالى: {أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب}

صفحة 259 - الجزء 5

سورة ق

  

قوله تعالى: {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ}⁣[ق: ٦ - ٨]

  ثمرة ذلك: وجوب النظر في الأدلة وتحريم التقليد.

قوله تعالى: {فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ}⁣[ق: ٣٩ - ٤٠]

  المعنى: أصبر على ما يقول اليهود من الكفر والتشبيه، أو على ما يقول المشركون من إنكار البعث.

  قال في الكشاف: قيل: إن هذا منسوخ بآية السيف، وقيل: الصبر مأمور به على كل حال.

  قال الحاكم: وقيل: أصبر على ما يؤذونك من قولهم شاعر ومجنون.

  قال: والأول الوجه؛ لأنه في سياق مقالهم بالتشبيه ونحوه، وأما قوله: «وسبح بحمد ربك» ففي ذلك أقول للمفسرين، قيل: معناه نزه الله