أبيه قال: رأيت رسول الله ÷ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تحاذي منكبيه، وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع.

  وفي حديث ابن عمر أنه ÷ كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه إلى حذو منكبيه، ثم كبر وهما كذلك.

  وفي حديث وائل بن حجر قال: صليت خلف النبي ÷ فكان إذا كبر رفع يديه، وروي هذا في السنن من طرق كثيرة عنه ÷.

  وفي الشرح: وروى زيد بن علي عن أبيه، عن جده، عن علي À أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى إلى فروع أذنيه.

  وعن ابن مسعود قال: صليت خلف النبي ÷ وأبي بكر، وعمر فكانوا لا يرفعون إلا في تكبيرة الافتتاح.

  قال الإمام يحيى: الرفع هيئة عند من أثبته،

  وفي النهاية عند الجمهور من المالكية أنه سنة، وذهب داود وجماعة من أصحابنا إلى أن ذلك فرض.

  قال الحاكم: الأولى أن يحمل على الصلاة ونحر الإبل؛ لأنه المشهور الظاهر؛ لأنه عطفه على الصلاة.

سورة يا أيها الكافرون (الكافرون)

قوله تعالى: {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ}.

  هذا خطاب لبعض الكفار، فلا يقال: الكفر ملة واحدة، كما قال أبو حنيفة وأحد قولي الشافعي بل ملل مختلفة عندنا، وأحد قولي الشافعي لقوله تعالى في سورة البقرة: {وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى}⁣[البقرة: ١١٣] الآية، فلا تصح بينهم المناكحة والموارثة.