وقيل: بعد أن خرج من الحرم⁣^(⁣١) قال المسلمون في المدينة⁣^(⁣٢) حين بلغ خبره: لو بلغ المدينة لكان أتم أجرا، وقال المشركون: ما أدرك ما طلب، فنزلت الآية⁣^(⁣٣).

  وقوله: {مُراغَماً} أي: مكانا يرغم عدوه، والإرغام: مصيره في الرغام، وهو التراب يقال: رغم أنف فلان، عبارة عن ذله، وكأن أنفه صار في الرغام.

  وقوله: {وَسَعَةً} أي: رزقا وغناء، أو مكان يتسع فيه الرزق، أو مكانا يغضب فيه عدوه.

  وثمرة الآية: أن من خرج إلى الهجرة ومات في الطريق، فقد وجب أجره على الله تعالى.

  قال الحاكم: لكن اختلف العلماء، فقيل: أجر قصده، وقيل: أجر عمله دون أجر الهجرة، وقيل: بل له أجر المهاجر، وهو ظاهر ما في سبب الآية.

  قال الحاكم: وقد استدل بعض العلماء أن الغازي يستحق السهم وإن مات في الطريق، قال: وهو بعيد؛ لأن المراد بالآية أجر الثواب.

  قال جار الله⁣^(⁣٤) حكاية عن المفسرين: إن كل هجرة لغرض ديني من

(١) تفسير الثعالبي (٢/ ٢٨٩)، زاد المسير (٢/ ١٨٠)، تفسير الطبري (٤/ ٢٤٠)، وما بعدها، تفسير ابن كثير (١/ ٨٦٠)، الخازن (١/ ٤١٨)، الكشاف (١/ ٥٥٧).

(٢) في (ب): بالمدينة.

(٣) تفسير الخازن (١/ ٤١٧)، الكشاف (١٥٥٧ - ٥٥٨) ولفظ الكشاف (وفي الكشاف ما لفظه (وروى في قصة جندب بن ضمرة: أنه لما أدركه الموت أخذ يصفق بيمينه على شماله ثم قال: اللهم هذه لك وهذه لرسولك، أبايعك على ما بايعك عليه رسولك. فمات حميدا فبلغ خبره أصحاب رسول الله ÷ فقالوا: لو توفي بالمدينة لكان أتم أجرا، وقال المشركون وهم يضحكون: ما أدرك هذا ما طلب، فنزلت).

(٤) الكشاف (١/ ٥٥٨).