وأنشده كعب بن زهير في المسجد قصيدته المعروفة ومنها:

  إن الرسول لنور يستضاء به ... وصارم من سيوف الله مسلول

  وكان حسان ينشد تراثي رسول الله ÷ في المسجد، والمسجد غاص بالمسلمين فلا ينكر عليه، فلأجل هذا قلنا: إنه يختلف كما قال ÷: «إن حسنه كحسن الكلام، وقبيحه كقبيح الكلام».

  فالمحظور: الذي أريد به النهي ما كان فيه هجو، أو بهت، أو كذب، أو إفراط في مدح، أو تشبيب بغزل أو نحو ذلك.

  والمكروه: ما كثر وليس فيه ذلك، وقد فسر به قوله #: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا».

  وأما تأويل من قال: أريد به الهجاء فضعيف؛ لأنه سواء امتنع أم لا، وكذا إذا شغله الشعر عن الفضائل من التلاوة والأدعية.

  وأما الواجب: فإذا كان يحصل به تحريض وتقوية للحق، وتحشيد للجيوش على حرب أعداء المسلمين.

  وأما المندوب: فهو ما انطوى على مدح الله، وتعظيمه، وكذا مدح الرسول # والأئمة أو انطوى على حكمة.

  وأما المباح: فما خرج عن هذا.

  وأما قوله تعالى: {وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا}

  يعني: استنصروا بالرد على المشركين.

  قال في عين المعاني: وقد قال لهم رسول الله ÷: «انتصروا ولا تقولوا إلا حقا، ولا تذكروا الآباء والأمهات».

  وقال حسان لأبي سفيان:

  هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء