ومصدره الحَفَاءُ وهو الذي لا خف له ولا نعل في قدمه، وكل شيء استؤصل فقد احتفى.

  والعزل: التنحي عن الأمر، وهو من هذا الأمر بمعزل، واعتزلت البيت وتعزلته تنحيته، قال الشاعر:

  يَا بَيتَ عَاتِكَةَ التي أَتَعزَّلُ ... حَذَرَ العِدَا وَبِهِ الفُؤَادُ مُوَكَّلُ

  ومنه: {وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ}⁣[هود: ٤٢]، والعُزُلُ والأعزل الذي ليس معه سلاح، وجمعه: أعزال، كحبيب وأحباب.

  رأيتُ الفتية الأعزالَ مثل الأيْنُقِ الرُّعْلِ

  والرَّعْلُ: ما يقطع من أذان الشاة ويترك معلقاً لا يبين، وناقة رعلاء.

  والعلى: العالي، قَعِيلٌ بمعنى فاعل إلا أن في فعيل مبالغة كعليم وعالم، وسميع وسامع.

  · الإعراب: الألف في «أَرَاغِبٌ» استفهام والمراد الإنكار.