خرجوا يشتدون نحو الثنية، وهم يقولون: لقد قضى محمد بيننا وبينه قضاء بينا، وجلسوا ينتظرون الإبل حتى تطلع الشمس، فيكذبونه، فقال قائل: واللَّه إن الشمس قد طلعت، وقال آخر: واللَّه هذه الإبل قد طلعت، يقدمها بعير أورق فبهتوا ولم يؤمنوا.

  وروي في حديث البراق: إذا هبطت طالت يداه، وإذا صعدت طالت رجلاه، حكاه الأصم.

قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ٤ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا ٥ ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ٦ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ٧ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ٨}

  · القراءة: قراءة العامة: «فَجَاسُوا» بالجيم، وقرأ ابن عباس بالحاء غير معجمة، ومعناهما واحد.

  وفي قوله: {لِيَسُوءُوا} ثلاث قراءات:

  أولها: بالياء وضم الهمزة وإشباعها، وهو همزة بين واوين، قراءة أبي جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم تقديره: لِيَسُوءُوا العباد أولو بأس وجوهكم، يؤكده قوله: {وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ}.