ميثاق الرسل المأخوذ على الأمم بما في كتبهم من الإقرار بمحمد ÷ وغيره من الأوامر «ثُمَّ جَاءَكُم رَسُولٌ» قيل: نبي، وقيل: محمد «مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ» أي يصدق الكتب التي معكم، بأن يكون على الصفة التي تجدونها فيه، وقيل: يصدقه بأنه حق «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ» لتصدقنه «وَلَتَنْصُرُنَّهُ» قيل: بالتصديق والنصرة على الأعداء «قَالَ» اللَّه تعالى: «أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي» قيل: قبلتم على ذلك عهدي، نظيره: {إِن أُوتيتُم هَذَا فخُذُوه} وقيل: أخذتم عهد الأمم، يعني قَبِلْتُم أنتم وأخذتم العهد على الأمم «قَالُوا» - يعني الأنبياء - قالوا: «أَقْرَرْنَا» بما أمرتنا بذلك، وقيل: الأمم قالت: أقررنا، «قَالَ» اللَّه تعالى: «فَاشْهَدُوا» قيل: فاعلموا ذلك، عن ابن عباس «وَأنا مَعَكُمْ» أعلم ذلك، وقيل: فاشهدوا على أممكم بذلك «وَأنا مَعَكُمْ مِنَ الشاهدينَ» عليكم وعليهم، عن علي #، وقيل: ليشهد بعضكم على بعض، وقيل: قال اللَّه تعالى للملائكة: اشهدوا عليهم، ويكون كناية عن غير مذكور، عن سعيد بن المسيب، وقيل: فاشهدوا بذلك على عبادي لتعلموا «فَمَنْ تَوَلَّى» أعرض بعد هذا العهد، وقيل: بعد الإقرار والإشهاد «فَأُوْلئكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» الخارجون عن طاعة اللَّه وولايته إلى معصيته وعداوته.

  · الأحكام: تدل الآية على أن الواجب على الرسول الإبلاغ والإتيان.

  وتدل على أن من الواجب عليهم تصديق بعضهم لبعض.

  وتدل على أنه تعالى أخذ العهد على الجميع بتصديق نبينا ÷.

  وتدل على أن الإعراض فسق وخروج من الدين.

  وتدل على أن الفسق من أسماء الشرع؛ لأنه أجراه مجرى الذم، فدل أنه في الشرع منقول إلى ذلك.