اختلفوا فيه، فقيل: هو عطف على الرأس، والمسح بمعنى الغسل، عن ابن زيد الأنصاري، وأبي حاتم السجستاني، وقيل: إنه معطوف على الرأس في اللفظ مقطوع عنه في المعنى كقول الشاعر:

  عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا

  معناه: وسقيته ماء باردا، وكقوله تعالى: {يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ} عن أبي عبيدة والأخفش، وقيل: أراد به المسح على الخفين، يقال: قَبَّلَ رِجْلَ الأمير، وإن قبل الخف، وقيل: إنه معطوف على الرأس فممسوح، عن ابن عباس والحسن والشعبي وعكرمة وقتادة، وهو اختيار ابن جرير، وقوله: «أو لامستم» و «لمستم» قراءتان، وقد بَيَّنَّا ذلك من قبل.

  · اللغة: القيام: ضد القعود قام قيامًا، والقيام والقعود اسمان عن أسماء الأكوان كالاجتماع والافتراق، والحركة والسكون.

  والصلاة في اللغة: الدعاء، وفي الشرع: اسم لأفعال مخصوصة لها تحليل وتحريم.

  والجُنُب: اسم يقع على الواحد والجماعة: رجل جنب ورجال جُنبٌ، كقولهم: رجل عَدْلٌ ورجال عدل، ورجل خصم ورجال خصم، وقيل: جمعه أجناب، وليس بمشهور، يقال: أجنب الرجل واجتنب، والمصدر الجنابة والإجناب، وأصل الجنابة: البعد.