والسعي: العمل، سعى سعيًا عَدَا وعمل. والمسعاة في الكرم والجود وهو المساعي، والسعاية في أخذ الصدقات، وسعاية العبد: إذا عمل في فكاك رقبته، وأصل الباب العمل، قال الراعي:

  سَعى عِقالاً فلمْ يتْرُكْ لنا سَبدًا ... فكيفَ لو قدْ سعى عمروٌ عِقَالَيْنِ

  يعني: أخذ الصدقة لنفسه.

  · الإعراب: (لو) معناه وجوب المعنى الثاني بالأول يقال: لو كان كذا لكان كذا، و (يسعون) عطف على قوله: «وقَالت» أي ذلك قولها وهذا عملها.

  وقوله «ولو أنهم أقاموا» عطف على قوله: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَاب آمَنُوا».

  «فسادا» نصب على المصدر، تقديره: يفسدون في الأرض فسادًا.

  · النزول: قيل: كان اللَّه تعالى بسط نعمه على اليهود، فكانوا من أكثر الناس مالاً، فلما كفروا بمحمد ÷ كف عنهم ذلك، فعند ذلك قال فنحاص: يد اللَّه مغلولة، عن ابن عباس وعكرمة والضحاك.

  وقيل: إن اليهود قالوا: إن اللَّه تعالى لما نزع ملكه منا وضع يده على صدره يتحمد إلينا، ويقول: يا بني إسرائيل، يا بني أحبائي، لا أبسطها حتى أرد عليكم الملك، عن مجاهد والسدي.

  · المعنى: ثُمَّ ذكر تعالى من أقاويلهم الفاسدة ومذاهبهم الباطلة، فقال سبحانه: «وَقَالتِ