«اثنان» فيهما، أما المعْز ساكنة العين فهو جمع ماعز، مثل صاحب وصَحْب، وراكب ورَكْب، وأما فتح العين قيل: جمع لا واحد له، وقيل: جمع ماعز كخادم وخَدَم، فأما (اثنين) فنصب؛ لأنه مفعول تقديره: أنشأ لكم من الإبل اثنين، فأما اثنان فعلى تقدير قولهم: وأنت القوم، منهم قائم وقاعد، ويجوز: قائمًا وقاعدًا.

  · اللغة: الحَمُولَةُ: الإبل. يحمل عليها الأثقال، كانت عليها الأثقال أو لم تكن، لا واحد لها من لفظها، كالجزور، وأصله من الحمل والحُمولة بضم الحاء الأحمال، وهي الحمول أيضًا، والحمول: الهوادج؛ لأنها تحمل فيها النساء يقال: حملت الشيء أحمله حملاً، والحَمل بالفتح: ما كان في بطن أو على رأس شجرة، والحِمل بالكسر: ما كان على ظهر أو رأس، والحمالة أن يتحمل الدية، والحميل: الرجل الدعي بِحَمْلِهِ نسبه على غيره، والحميل: الكفيل بِحَمْلِهِ ما على الأصل. الفَرْش من الأنعام: الذي لا يصلح إلا للذبح هكذا ذكره صاحب المحمل، وقيل: الفرش: صغار الإبل، وقال أبو عمرو: الحمولة الإبل، والفرش: البقر والغنم، قال الأزهري: وهو الصحيح، ولذلك قال تعالى: «ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ» فنصب بدلاً من الحمولة، والفرش: مصدر فرشت، وهو أصل الباب، والفرش المفروش، وتفرش الطائر إذا قرب من الأرض، ورفرف بجناحيه، والفراش: المرأة، ومنه: {وَفُرُشٍ مَّرْفوُعَةٍ} والفراش الزوج مستعار له من اسم المرأة، ومنه: «الولد للفراش»، وسمي صغار الأنعام فرشًا قيل: لاستواء أسنانها في الصغر والانحطاط كاستواء ما يُفْتَرَشُ، وقيل: من الفرش، وهي الأرض المنسوبة التي يتوطأها الناس.

  الخطوات: جمع خُطوة بالضم، وهي ما بين القدمين، والخَطوة بالفتح مصدر يقال: خَطوت خطوة، وجمعه: خطوات، وفي خطوات جمع خُطوة بالضم ثلاث لغات: