بمعنى، والكاف والقاف يتعاقبان كقولهم: كلام رقيق وركيك، ويجوز أن يكون معناه: دكه اللَّه دكا.

  ومن مده فهو من قولهم: ناقة دكاء لا سنام لها، ومعناه: جعلنا أرضًا دكا؛ أي: مستوية لا شيء فيها. والجبل مذكر، فلذلك صرفناه إلى الأرض، وقيل: معناه جعله مثل دكاء فحذف كقوله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} أي: أهل القرية.

  قال الأخفش: من مد قال في الجمع: دكَّاوات ودُكٌّ، مثل حمراوات وحُمْرٌ، ومن قال: أرض دك قال في الجمع: دكوك.

  · اللغة: التجلي: أصله الظهور، تجلى الشيء: [ظهر] وانكشف، ومنه: {وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} ومنه: {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} أي: الشمس؛ لأنها تنير إذا انبسط النهار، وقيل: إذا جَلَّى الظلمة عن الدنيا، ويقال للسيد: هو ابن جَلاَ؛ لأنه لم يخف أمره لشهرته، وفي خطبة الحجاج:

  أنا ابنُ جَلاَ وطَلَّاعُ الثنايا ... مَتَى أَضَعِ العِمَامَةَ تَعْرِفُوني

  قال سيبويه: «جلا» فعل ماضٍ فكأنه بمعنى أي الذي جلاَ، أي: أوضح وكشف، والشعر للفلاح بن حربله:

  أنا الفلاح بنُ حبابِ بنِ جَلا ... أَبُو جَبَابير أفود

  الجبابير: الدواهي، ورجل أَجْلى: إذا ذهب شعر رأسه، أي: نصفه، والتجلي: الظهور بالرؤية والدلالة، وجَلَّى ببصره تَجْلِيَةً أي رمى ببصره. والدك: